正月立春雨水節, 二月驚蟄及春分, 三月淸明倂穀雨,정월(양력 2월)은 입춘과 우수, 2월(양력 3월)은 경칩, 춘분 3월(양력 4월)은 청명, 곡우 四月立夏小滿方, 五月芒種倂夏至, 六月小暑大暑當,4월(양력 5월)은 입하, 소만, 5월(양력 6월)은 망종, 하지, 6월(양력 7월)은 소서, 대서 七月立秋還處暑, 八月白露秋分忙, 九月寒露又霜降,7월(양력 8월)은 입추, 처서, 8월(양력 9월)은 백로, 추분, 9월(양력 10월)은 한로, 상강 十月立冬小雪張, 子月大雪冬至節, 丑月小寒大寒昌.10월(양력 11월)은 입동, 소설, 11월(양력 12월)은 대설, 동지, 12월(양력 1월)은 소한, 대한에 해당한다. 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 절후가 입니다. 바로 절기에 대한 부분인..
生我者爲父母, 나를 생하는 자리는 나의 부모가 되고 我生者爲子孫,내가 생한 자리는 나의 자손이 된다. 剋我者爲官鬼,나를 극하는 자리는 관귀官鬼가 되고 我剋者爲妻財,내가 극하는 자리는 처재妻財가 된다. 比和者爲兄弟비슷하게 화합하는 자리는 형제가 된다. (詳五陽五陰通變圖)오양, 오음의 변통 그림을 자세히 살펴보면 된다. 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 "오행 상생 상극"입니다. 제목은 오행의 상생 상극이라고 간단하게 나와 있지만, 오늘의 내용은 오행의 상생상극의 관계를 인간의 친족 관계에 적용시킨 "육친" 을 다루고 있는 부분입니다. 육친에 대해서는 "안녕, 사주명리"에서 자세히 다루었기 때문에 해당 내용을 참고하시면 되겠습니다. 2019/08/31 - [사주명리학/십신..
凡小運不問陰陽二命, 무릇 소운小運은 연간의 음양을 따지지 않는다. 男一歲起丙寅, 二歲丁卯, 順行(截法)十一丙子二十一丙戌, 周而復始. 남자아이는 1세에 병인丙寅에서 운이 일어나서 2세에 정묘丁卯..순으로 순행한다. 11세에 병자丙子, 21세에 병술丙戌의 주기로 돌아간다. 女一歲起壬申, 二歲辛未, 逆行(截法)一歲壬申, 十一壬戌, 二十一壬子, 周而復始. 여자아이는 1에세 임신壬申에서 운이 일어나서 2세에 신미辛未..순으로 역행한다. 1세에 임신壬申, 11세에 임술壬戌, 21세에 임자壬子의 주기로 돌아간다. 論五行相生, 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 오행의 상생으로 보면 금은 수를 생하고 수는 목을 생하고, 목은 화를 생하고, 화는 토를 생하고, 토는 금을 생한다. 論五行相剋, 金剋木, 木剋土, ..
凡起大運, 俱從所生之日, 무릇 대운을 일으키는 방법은 태어난 날을 바탕으로 한다. 陽男陰女, 順行數至未來節, 양남음녀(태어난 해의 천간이 양간이 남자와, 태어난 해의 천간이 음간인 여자는), 대운의 숫자를 순행의 방법으로 하여 앞으로 다가올 절기로 계산한다. 陽女陰男, 逆行數已過去節.양녀음남(태어난 해의 천간이 음간이 남자와, 태어난 해의 천간이 양간이 여자는), 대운의 숫자를 역행의 방법으로 하여 최근에 지나온 절기로 계산한다. 俱折除三日以爲一歲,3일을 1년으로 구분하여 결정한다. 陽男陰女順運, 양남음녀는 순운인데, 假如甲子年, 甲己之年丙作首, 正月建丙寅, 가령 갑자년은 갑기합에 해당하니, 월간이 병부터 와야하고 따라서 정월이 병인월이된다. 初一日立春, 後一日生男, 順數至二月驚蟄節, 且得三十日, 起十..
春庚申(金囚死), 봄은 경신일이다. (金이 감옥에 갇히고 죽는다.) 夏壬子(水囚死), 여름은 임자일이다. (수가 감옥에 갇히고 죽는다.) 秋甲寅(木囚死), 가을은 갑인일이다. (목이 감옥에 갇히고 죽는다.) 冬丙午(火囚死)겨울은 병오일이다. (화가 감옥에 갇히고 죽는다.) (因死囚而無用, 謂之廢, 死囚이기 때문에 무용無用하여 폐廢라고 말한다. 春乃木神用事, 金囚而無用, 봄에 木神이 왕성하기 때문에 반대 기운인 金이 감옥에 갇히는 꼴이 되어 무용하다. 故以庚金爲廢, 고로 경금이 폐廢가 된다. 夏用火而壬水爲廢, 여름에는 화火를 쓰고 임수가 폐廢가 된다. 秋用金而甲木爲廢, 가을은 금金을 쓰고 갑목이 폐廢가 된다. 冬用水而丙火爲廢, 겨울은 수水를 쓰고 병화가 폐廢가 된다. 凡命中有遇之者, 主作事無成, 대개 命..
甲子旬中無戌亥, 갑자甲子의 순서대로 나아가면, 술해戌亥가 빈다. 甲戌旬中無申酉, 갑술甲戌의 순서대로 나아가면, 신유申酉가 빈다. 甲申旬中無午未, 갑신甲申의 순서대로 나아가면, 오미午未가 빈다. 甲午旬中無辰巳,갑오甲午의 순서대로 나아가면, 진사辰巳가 빈다. 甲辰旬中無寅卯, 갑진甲辰의 순서대로 나아가면, 인묘寅卯가 빈다. 甲寅旬中無子丑갑인甲寅의 순서대로 나아가면, 자축子丑이 빈다. (甲子屬金, 至酉而十干足矣, 以獨無戌亥, 是爲空亡, 甲子는 金에 속한다. 자부터 시작하여 酉에 이르면 십간이 딱 들어맞게 되어, 오직 戌亥에는 천간이 임하지 않아 空亡이라 부른다. 陽宮爲空, 陰宮爲亡, 是戌爲空, 亥爲亡, 양궁陽宮은 공空이 되고, 음궁陰宮은 亡이 된다. 즉, 戌은 陽이기에 空이 되고, 亥는 陰이기에 亡이 되는..
其法取時上納音旺處是也.제좌는 시주의 납음納音이 왕성한 지지를 의미한다. 如甲子時納音屬金,시주에 갑자甲子가 있을 경우, 납음納音은 金이 된다. 金旺於酉, 卽酉上是也.지지에서 金이 왕성한 것은 酉인데, 갑자甲子의 酉가 제좌가 된다. 其餘倣此.(帝座主見女宮也)나머지도 이와 같다.(제좌는 주로 자녀궁을 볼때 쓴다.) 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 '제좌(帝座)'입니다. '제좌(帝座)'는 단어의 뜻을 보면, 제왕帝王의 권좌를 말합니다. 즉, 제왕의 권좌에 오르게 되는 힘을 말합니다. '제좌(帝座)'에 대해 이해하기 위해서는 '납음(納音)'이라는 개념에 대해 알아야 합니다. '납음(納音)'은 고대 점성 이론으로, 간지를 2개씩 짝을 지어 그 간지에 성격을 부여한 것을 말합..
(垣城主妻宮與馬合者, 主有淫) (원성은 주로 처궁과 역마가 합하는 것으로 음란한 것으로 본다.) 其法取日上天干長生是也. 원성은 일주 천간 장생을 본다. 如甲日生, 長生在亥卽亥上. 갑甲 일간의 경우 , 장생長生이 해亥에 있는데, 해亥가 역마에 해당하므로 이것이 원성이다. 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 "원성垣城"입니다. 그간 계속해서 십이운성 '건록'의 기운을 바탕으로 파생된 신살을 살펴보았습니다. 오늘은 '건록'이 아닌 십이운성 '장생(長生)'과 관련한 신살입니다. 십이운성은 천간의 기운이 지지와 만났을 때 그 기운의 변화를 12단계로 나눈 것을 말합니다. 12개의 기운 중 예전부터 칭송받아온 기운이 있는데, 바로 '장생(長生)' 입니다. 장생은 인간의 삶으로..
假如甲生人遇丑卯, 가령 甲生人이 丑卯를 만나면, 是甲祿在寅, 甲의 건록은 寅에 있는데, 前有卯, 앞에 卯가 있고, 後有丑.뒤에 丑이 있다. 乙生人遇寅辰, 乙生人이 寅辰을 만나면, 是乙祿在卯, 乙의 건록은 卯에 있는데, 前有辰, 앞에 辰이 있고, 後有寅. 뒤에 寅이 있다. 他倣此.남은 것은 이에 준한다. 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 협록(夾祿)입니다. 협록(夾祿)은 건록(建祿)에서 비롯된 신살입니다. 건록(建祿)은 십이운성의 기운 중의 하나로, 힘의 세기가 강건한데다가 세파를 견디어 낸 기운이기 때문에 예로부터 칭송받아 왔습니다. 건록에 대한 자세한 사항은 아래의 링크를 참고하시면 되겠습니다. 2019/03/27 - [사주명리학/십이운성(十二運星)] - 십이운성,..
假如甲生人逢亥,가령 甲生人이 亥를 만나면 是甲祿在寅,甲의 건록은 寅인데, 寅與亥合.寅과 亥는 지지합을 하는 관계이다. 乙生人逢戌,乙生人이 戌을 만나면, 是乙祿在卯,乙의 건록은 卯인데, 卯與戌合是也.卯는 戌과 지지합을 하는 관계이다. 其餘倣此.남은 것은 이에 준한다. 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 "암록"입니다. 연해자평 원문을 보면, 연해자평에서는 암록에 대해 이렇다 저렇다 할 표현이 없이 암록이 성립하는 과정만 만 나와있습니다. 암록은 신살의 하나로써, 역시 건록과 관련된 신살입니다. 지금까지 언급된 건록(建祿)과 관련한 신살은 십간록(十干祿), 금여록(金輿祿), 공록(供祿), 교록(交祿) 입니다. 앞으로도 건록과 관련한 신살이 남았으니, 연해자평의 건록..
假如甲申生人見甲(庚)寅, 갑신甲申년 생이 경인甲寅년 생을 보면,(원문에는 甲으로 나와있으나, 오타로 보인다. 문맥 상 庚이 맞다.) 庚寅生人見甲申,경인庚寅년 생이 갑신甲申년 생은 보면, 是甲祿在寅, 갑甲의 록祿은 인寅에 있고, 庚祿居申,경庚의 록祿은 신申에 있으니 互換往來. 서로 교차하여 록祿의 기운이 왕래한다. 『 註釋 : 此四柱無祿, 却爲貴命, 乃是暗藏祿, 馬人不能, 見正爲大貴.』 『 주석 : 이 사주는 사주명식 안에 건록이 없어야 오히려 귀하다. 건록의 기운이 숨어 있어서 인간이 볼 수 없어야 대길하다.』 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 "교록(交祿)"입니다. 지난 시간에 살펴본 "공록(供祿)"에 이어, 교록 역시 십이운성의 건록(建祿)의 기운을 바탕으로 파..
假如戊辰生人見丙午,가령 戊辰년 생이 丙午를 만나고 丙午生人見戊辰. 丙午년 생이 戊辰을 만나고 丁巳生人見己未, 丁巳생이 己未를 만나고 己未生人見丁巳. 己未생이 丁巳를 만나면 前後相拱, 只此四位. 其餘不是.전과 후과 서로 공共된다. 오직 이 4개의 경우만 좋게 보고 나머지는 옳지 않다. 『 註釋 : 戊丙祿在巳，辰午虛拱巳祿，忌見填實，只要虛爲貴.』『 주석 : 戊丙의 건록은祿 巳다. 辰午에 巳祿이 허공虛拱한다. 전실填實은 꺼리고, 비어있으며 귀하다.』 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 "공록(供祿)"이라는 개념입니다. 이 개념에 대해 이해하기 위해서는 십이운성에 대해 이해가 필요합니다. 십이운성에 대해 깊이 알고 싶으신 분들은 아래의 링크를 확인하시기 바랍니다. 또한 십이..
干祿前第二位是也, 10간의 십이운성 건록에 해당하는 글자의 두 번째 앞 글자가 금여록이다. 如甲祿在寅辰上是也, 가령 甲은 寅이 건록인데, 辰이 금여록에 해당하는 것이다. 餘皆倣此而推.다른 것은 이에 준하여 추리한다. 『 註釋 : 此星遇之主帶妻室財至.』『 주석 : 이 성星을 만나면 아내를 얻고, 재물도 얻는다.』 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 금여록입니다. 금여록(金輿祿)은 그 사전적 의미로 보면, "황금(金) 수레(輿)를 탔다."라고 해석할 수 있습니다. 그만큼 높은 자리에 올라 위세를 과시하고 재물을 만진다는 뜻입니다. 또한 금여록의 '여'자를 與(줄 여)로 쓰는 경우도 있는데 그러면 "황금(金)을 받는다", 혹은 "황금(金)을 준다"는 의미로 해석할 수 있습니..
(金)生人見巳, 辛巳爲正. 金이 지지에 巳를 깔았을 때, 辛巳가 정(正)에 속한다. (木)生人見亥, 己亥爲正.木이 지지에 亥를 깔았을 때, 己亥가 정(正)에 속한다. (水)生人見申, 甲申爲正. 水이 지지에 申을 깔았을 때, 甲申이 정(正)에 속한다. (土)生人見申, 戊申爲正. 土가 지지에 申를 깔았을 때, 戊申이 정(正)에 속한다. (火)生人見寅, 丙寅爲正.火가 지지에 寅를 깔았을 때, 丙寅이 정(正)에 속한다. 『 註釋 : 有此者主人聰明、通達、登科及第。犯空亡，教授之職.』『 주석 : 십간학당은 총명하고, 통달하고, 과거에 급제하고, 공망이 이루어지면 교수를 할 수 있는 기운이다.』 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 "십간학당"입니다. 십간학당의 글자 뜻은 십간(十干)..
寅午戌見戌 寅午戌은 戌 巳酉丑見丑巳酉丑은 丑 申子辰見辰 申子辰은 辰 亥卯未見未亥卯未는 未가 있을 때 화개가 성립한다. (華蓋本爲吉(화개는 본래 길하다. 凡人命中得之, 多主孤寡, 하지만 명식 안에 화개가 있으면 고독하다. 縱貴亦不免爲孤獨也,설령 귀하다고 하더라도 고독을 면하기가 어렵다. 遇之多爲僧道術論, 화개는 승도(속세를 벗어난 공부)와 관련이 있으며, 壼中子曰, 華蓋爲藝術之星, 主孤)고전에 이르기를 화개는 예술과 관련이 있으며, 화개가 있으면 고독하다고 하였다.) 『 註釋 : 此星如蓋立乎大帝之旁.』『 주석 : 화개는 덮어서 가리는 것으로 왕을 보좌하는 것과 같다.』 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 "화개"입니다. 화개에 대해서는 "신살" 카테고리에서 워낙 자세히 ..
