안녕, 사주명리

연해자평 (50)

사주를 양력으로 보는 이유 (feat. 연해자평 1. 論논 節侯歌절후가)

카테고리 : 사주명리학/고전읽기 현묘 | 2019. 10. 20. 22:25

正月立春雨水節, 二月驚蟄及春分, 三月淸明倂穀雨, 정월(양력 2월)은 입춘과 우수, 2월(양력 3월)은 경칩, 춘분 3월(양력 4월)은 청명, 곡우 四月立夏小滿方, 五月芒種倂夏至, 六月小暑大暑當, 4월(양력 5월)은 입하, 소만, 5월(양력 6월)은 망종, 하지, 6월(양력 7월)은 소서, 대서 七月立秋還處暑, 八月白露秋分忙, 九月寒露又霜降, 7월(양력 8월)은 입추, 처서, 8월(양력 9월)은 백로, 추분, 9월(양력 10월)은 한로, 상강 十月立冬小雪張, 子月大雪冬至節, 丑月小寒大寒昌. 10월(양력 11월)은 입동, 소설, 11월(양력 12월)은 대설, 동지, 12월(양력 1월)은 소한, 대한에 해당한다. 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 절후가 입니다. 바로 절기에 대한..

연해자평 1. 論논 五行오행 相生상생 相剋상극

카테고리 : 사주명리학/고전읽기 현묘 | 2019. 10. 13. 22:25

生我者爲父母, 나를 생하는 자리는 나의 부모가 되고 我生者爲子孫, 내가 생한 자리는 나의 자손이 된다. 剋我者爲官鬼, 나를 극하는 자리는 관귀官鬼가 되고 我剋者爲妻財, 내가 극하는 자리는 처재妻財가 된다. 比和者爲兄弟 비슷하게 화합하는 자리는 형제가 된다. (詳五陽五陰通變圖) 오양, 오음의 변통 그림을 자세히 살펴보면 된다. 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 "오행 상생 상극"입니다. 제목은 오행의 상생 상극이라고 간단하게 나와 있지만, 오늘의 내용은 오행의 상생상극의 관계를 인간의 친족 관계에 적용시킨 "육친" 을 다루고 있는 부분입니다. 육친에 대해서는 "안녕, 사주명리"에서 자세히 다루었기 때문에 해당 내용을 참고하시면 되겠습니다. 2019/08/31 - [사주명리학/..

연해자평 1. 論 行小運法 논 행소운법

카테고리 : 사주명리학/고전읽기 현묘 | 2019. 10. 12. 12:55

凡小運不問陰陽二命, 무릇 소운小運은 연간의 음양을 따지지 않는다. 男一歲起丙寅, 二歲丁卯, 順行(截法)十一丙子二十一丙戌, 周而復始. 남자아이는 1세에 병인丙寅에서 운이 일어나서 2세에 정묘丁卯..순으로 순행한다. 11세에 병자丙子, 21세에 병술丙戌의 주기로 돌아간다. 女一歲起壬申, 二歲辛未, 逆行(截法)一歲壬申, 十一壬戌, 二十一壬子, 周而復始. 여자아이는 1에세 임신壬申에서 운이 일어나서 2세에 신미辛未..순으로 역행한다. 1세에 임신壬申, 11세에 임술壬戌, 21세에 임자壬子의 주기로 돌아간다. 論五行相生, 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 오행의 상생으로 보면 금은 수를 생하고 수는 목을 생하고, 목은 화를 생하고, 화는 토를 생하고, 토는 금을 생한다. 論五行相剋, 金剋木, 木剋土, ..

연해자평 1. 論논 起大運法 기 대운법

카테고리 : 사주명리학/고전읽기 현묘 | 2019. 10. 9. 22:54

凡起大運, 俱從所生之日, 무릇 대운을 일으키는 방법은 태어난 날을 바탕으로 한다. 陽男陰女, 順行數至未來節, 양남음녀(태어난 해의 천간이 양간이 남자와, 태어난 해의 천간이 음간인 여자는), 대운의 숫자를 순행의 방법으로 하여 앞으로 다가올 절기로 계산한다. 陽女陰男, 逆行數已過去節. 양녀음난(태어난 해의 천간이 음간이 남자와, 태어난 해의 천간이 양간이 여자는), 대운의 숫자를 역행의 방법으로 하여 최근에 지나온 절기로 계산한다. 俱折除三日以爲一歲, 3일을 1년으로 구분하여 결정한다. 陽男陰女順運, 양남음녀는 순운인데, 假如甲子年, 甲己之年丙作首, 正月建丙寅, 가령 갑자년은 갑기합에 해당하니, 월간이 병부터 와야하고 따라서 정월이 병인월이된다. 初一日立春, 後一日生男, 順數至二月驚蟄節, 且得三十日, 起..

연해자평 1. 論논 四廢日사폐일

카테고리 : 사주명리학/고전읽기 현묘 | 2019. 9. 22. 23:34

春庚申(金囚死), 봄은 경신일이다. (金이 감옥에 갇히고 죽는다.) 夏壬子(水囚死), 여름은 임자일이다. (수가 감옥에 갇히고 죽는다.) 秋甲寅(木囚死), 가을은 갑인일이다. (목이 감옥에 갇히고 죽는다.) 冬丙午(火囚死) 겨울은 병오일이다. (화가 감옥에 갇히고 죽는다.) (因死囚而無用, 謂之廢, 死囚이기 때문에 무용無用하여 폐廢라고 말한다. 春乃木神用事, 金囚而無用, 봄에 木神이 왕성하기 때문에 반대 기운인 金이 감옥에 갇히는 꼴이 되어 무용하다. 故以庚金爲廢, 고로 경금이 폐廢가 된다. 夏用火而壬水爲廢, 여름에는 화火를 쓰고 임수가 폐廢가 된다. 秋用金而甲木爲廢, 가을은 금金을 쓰고 갑목이 폐廢가 된다. 冬用水而丙火爲廢, 겨울은 수水를 쓰고 병화가 폐廢가 된다. 凡命中有遇之者, 主作事無成, 대개 命..

연해자평 1. 論논 六甲육갑 空亡공망 (일명 천중살天中煞)

카테고리 : 사주명리학/고전읽기 현묘 | 2019. 9. 14. 23:47

甲子旬中無戌亥, 갑자甲子의 순서대로 나아가면, 술해戌亥가 빈다. 甲戌旬中無申酉, 갑술甲戌의 순서대로 나아가면, 신유申酉가 빈다. 甲申旬中無午未, 갑신甲申의 순서대로 나아가면, 오미午未가 빈다. 甲午旬中無辰巳, 갑오甲午의 순서대로 나아가면, 진사辰巳가 빈다. 甲辰旬中無寅卯, 갑진甲辰의 순서대로 나아가면, 인묘寅卯가 빈다. 甲寅旬中無子丑 갑인甲寅의 순서대로 나아가면, 자축子丑이 빈다. (甲子屬金, 至酉而十干足矣, 以獨無戌亥, 是爲空亡, 甲子는 金에 속한다. 자부터 시작하여 酉에 이르면 십간이 딱 들어맞게 되어, 오직 戌亥에는 천간이 임하지 않아 空亡이라 부른다. 陽宮爲空, 陰宮爲亡, 是戌爲空, 亥爲亡, 양궁陽宮은 공空이 되고, 음궁陰宮은 亡이 된다. 즉, 戌은 陽이기에 空이 되고, 亥는 陰이기에 亡이 되는 ..

연해자평 1. 論논 帝座제좌

카테고리 : 사주명리학/고전읽기 현묘 | 2019. 9. 11. 07:38

其法取時上納音旺處是也. 제좌는 시주의 납음納音이 왕성한 지지를 의미한다. 如甲子時納音屬金, 시주에 갑자甲子가 있을 경우, 납음納音은 金이 된다. 金旺於酉, 卽酉上是也. 지지에서 金이 왕성한 것은 酉인데, 갑자甲子의 酉가 제좌가 된다. 其餘倣此.(帝座主見女宮也) 나머지도 이와 같다.(제좌는 주로 자녀궁을 볼때 쓴다.) 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 '제좌(帝座)'입니다. '제좌(帝座)'는 단어의 뜻을 보면, 제왕帝王의 권좌를 말합니다. 즉, 제왕의 권좌에 오르게 되는 힘을 말합니다. '제좌(帝座)'에 대해 이해하기 위해서는 '납음(納音)'이라는 개념에 대해 알아야 합니다. '납음(納音)'은 고대 점성 이론으로, 간지를 2개씩 짝을 지어 그 간지에 성격을 부여한 것을 말합니..

연해자평 1. 論논 垣城원성

카테고리 : 사주명리학/고전읽기 현묘 | 2019. 9. 9. 07:28

(垣城主妻宮與馬合者, 主有淫) (원성은 주로 처궁과 역마가 합하는 것으로 음란한 것으로 본다.) 其法取日上天干長生是也. 원성은 일주 천간 장생을 본다. 如甲日生, 長生在亥卽亥上. 갑甲 일간의 경우 , 장생長生이 해亥에 있는데, 해亥가 역마에 해당하므로 이것이 원성이다. 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 "원성垣城"입니다. 그간 계속해서 십이운성 '건록'의 기운을 바탕으로 파생된 신살을 살펴보았습니다. 오늘은 '건록'이 아닌 십이운성 '장생(長生)'과 관련한 신살입니다. 십이운성은 천간의 기운이 지지와 만났을 때 그 기운의 변화를 12단계로 나눈 것을 말합니다. 12개의 기운 중 예전부터 칭송받아온 기운이 있는데, 바로 '장생(長生)' 입니다. 장생은 인간의 삶으로 말하면, ..

연해자평 1. 論논 夾祿협록

카테고리 : 사주명리학/고전읽기 현묘 | 2019. 9. 7. 06:47

假如甲生人遇丑卯, 가령 甲生人이 丑卯를 만나면, 是甲祿在寅, 甲의 건록은 寅에 있는데, 前有卯, 앞에 卯가 있고, 後有丑. 뒤에 丑이 있다. 乙生人遇寅辰, 乙生人이 寅辰을 만나면, 是乙祿在卯, 乙의 건록은 卯에 있는데, 前有辰, 앞에 辰이 있고, 後有寅. 뒤에 寅이 있다. 他倣此. 남은 것은 이에 준한다. 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 협록(夾祿)입니다. 협록(夾祿)은 건록(建祿)에서 비롯된 신살입니다. 건록(建祿)은 십이운성의 기운 중의 하나로, 힘의 세기가 강건한데다가 세파를 견디어 낸 기운이기 때문에 예로부터 칭송받아 왔습니다. 건록에 대한 자세한 사항은 아래의 링크를 참고하시면 되겠습니다. 2019/03/27 - [사주명리학/십이운성(十二運星)] - 십이운성, 건..

연해자평 1. 論논 暗祿암록

카테고리 : 사주명리학/고전읽기 현묘 | 2019. 9. 5. 05:51

假如甲生人逢亥, 가령 甲生人이 亥를 만나면 是甲祿在寅, 甲의 건록은 寅인데, 寅與亥合. 寅과 亥는 지지합을 하는 관계이다. 乙生人逢戌, 乙生人이 戌을 만나면, 是乙祿在卯, 乙의 건록은 卯인데, 卯與戌合是也. 卯는 戌과 지지합을 하는 관계이다. 其餘倣此. 남은 것은 이에 준한다. 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 "암록"입니다. 연해자평 원문을 보면, 연해자평에서는 암록에 대해 이렇다 저렇다 할 표현이 없이 암록이 성립하는 과정만 만 나와있습니다. 암록은 신살의 하나로써, 역시 건록과 관련된 신살입니다. 지금까지 언급된 건록(建祿)과 관련한 신살은 십간록(十干祿), 금여록(金輿祿), 공록(供祿), 교록(交祿) 입니다. 앞으로도 건록과 관련한 신살이 남았으니, 연해자평의 건록 ..

연해자평 1. 論논 交祿교록

카테고리 : 사주명리학/고전읽기 현묘 | 2019. 9. 3. 09:01

假如甲申生人見甲(庚)寅, 갑신甲申년 생이 경인甲寅년 생을 보면, (원문에는 甲으로 나와있으나, 오타로 보인다. 문맥 상 庚이 맞다.) 庚寅生人見甲申, 경인庚寅년 생이 갑신甲申년 생은 보면, 是甲祿在寅, 갑甲의 록祿은 인寅에 있고, 庚祿居申, 경庚의 록祿은 신申에 있으니 互換往來. 서로 교차하여 록祿의 기운이 왕래한다. 『 註釋 : 此四柱無祿, 却爲貴命, 乃是暗藏祿, 馬人不能, 見正爲大貴.』 『 주석 : 이 사주는 사주명식 안에 건록이 없어야 오히려 귀하다. 건록의 기운이 숨어 있어서 인간이 볼 수 없어야 대길하다.』 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 "교록(交祿)"입니다. 지난 시간에 살펴본 "공록(供祿)"에 이어, 교록 역시 십이운성의 건록(建祿)의 기운을 바탕으로 파생되..

연해자평 1. 論논 拱祿공록

카테고리 : 사주명리학/고전읽기 현묘 | 2019. 9. 1. 07:43

假如戊辰生人見丙午, 가령 戊辰년 생이 丙午를 만나고 丙午生人見戊辰. 丙午년 생이 戊辰을 만나고 丁巳生人見己未, 丁巳생이 己未를 만나고 己未生人見丁巳. 己未생이 丁巳를 만나면 前後相拱, 只此四位. 其餘不是. 전과 후과 서로 공共된다. 오직 이 4개의 경우만 좋게 보고 나머지는 옳지 않다. 『 註釋 : 戊丙祿在巳，辰午虛拱巳祿，忌見填實，只要虛爲貴.』 『 주석 : 戊丙의 건록은祿 巳다. 辰午에 巳祿이 허공虛拱한다. 전실填實은 꺼리고, 비어있으며 귀하다.』 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 "공록(供祿)"이라는 개념입니다. 이 개념에 대해 이해하기 위해서는 십이운성에 대해 이해가 필요합니다. 십이운성에 대해 깊이 알고 싶으신 분들은 아래의 링크를 확인하시기 바랍니다. 또한 십이운성 ..

연해자평 1. 論논 金輿祿금여록

카테고리 : 사주명리학/고전읽기 현묘 | 2019. 8. 30. 07:20

干祿前第二位是也, 10간의 십이운성 건록에 해당하는 글자의 두 번째 앞 글자가 금여록이다. 如甲祿在寅辰上是也, 가령 甲은 寅이 건록인데, 辰이 금여록에 해당하는 것이다. 餘皆倣此而推. 다른 것은 이에 준하여 추리한다. 『 註釋 : 此星遇之主帶妻室財至.』 『 주석 : 이 성星을 만나면 아내를 얻고, 재물도 얻는다.』 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 금여록입니다. 금여록(金輿祿)은 그 사전적 의미로 보면, "황금(金) 수레(輿)를 탔다."라고 해석할 수 있습니다. 그만큼 높은 자리에 올라 위세를 과시하고 재물을 만진다는 뜻입니다. 또한 금여록의 '여'자를 與(줄 여)로 쓰는 경우도 있는데 그러면 "황금(金)을 받는다", 혹은 "황금(金)을 준다"는 의미로 해석할 수 있습니다...

연해자평 1. 論논 十干學堂 십간학당

카테고리 : 사주명리학/고전읽기 현묘 | 2019. 8. 27. 07:21

(金)生人見巳, 辛巳爲正. 金이 지지에 巳를 깔았을 때, 辛巳가 정(正)에 속한다. (木)生人見亥, 己亥爲正. 木이 지지에 亥를 깔았을 때, 己亥가 정(正)에 속한다. (水)生人見申, 甲申爲正. 水이 지지에 申을 깔았을 때, 甲申이 정(正)에 속한다. (土)生人見申, 戊申爲正. 土가 지지에 申를 깔았을 때, 戊申이 정(正)에 속한다. (火)生人見寅, 丙寅爲正. 火가 지지에 寅를 깔았을 때, 丙寅이 정(正)에 속한다. 『 註釋 : 有此者主人聰明、通達、登科及第。犯空亡，教授之職.』 『 주석 : 십간학당은 총명하고, 통달하고, 과거에 급제하고, 공망이 이루어지면 교수를 할 수 있는 기운이다.』 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 "십간학당"입니다. 십간학당의 글자 뜻은 십간(十干)에..

연해자평 1. 論논 華蓋화개

카테고리 : 사주명리학/고전읽기 현묘 | 2019. 8. 24. 22:43

寅午戌見戌 寅午戌은 戌 巳酉丑見丑 巳酉丑은 丑 申子辰見辰 申子辰은 辰 亥卯未見未 亥卯未는 未가 있을 때 화개가 성립한다. (華蓋本爲吉 (화개는 본래 길하다. 凡人命中得之, 多主孤寡, 하지만 명식 안에 화개가 있으면 고독하다. 縱貴亦不免爲孤獨也, 설령 귀하다고 하더라도 고독을 면하기가 어렵다. 遇之多爲僧道術論, 화개는 승도(속세를 벗어난 공부)와 관련이 있으며, 壼中子曰, 華蓋爲藝術之星, 主孤) 고전에 이르기를 화개는 예술과 관련이 있으며, 화개가 있으면 고독하다고 하였다.) 『 註釋 : 此星如蓋立乎大帝之旁.』 『 주석 : 화개는 덮어서 가리는 것으로 왕을 보좌하는 것과 같다.』 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 "화개"입니다. 화개에 대해서는 "신살" 카테고리에서 워낙 자세..

연해자평 1. 論논 天赦천사

카테고리 : 사주명리학/고전읽기 현묘 | 2019. 8. 21. 22:21

春戊寅 봄은 무인戊寅 夏甲午 여름은 갑오甲午 秋戊申 가을은 무신戊申 冬甲子 겨울은 갑자甲子 (凡人生日干, 遇之方得用) (무릇 일간에 만나면 아주 좋다.) 『 註釋 : 此星解人災禍.』 『 주석 : 이 귀인은 사람의 나쁜 액을 쫓아준다.』 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 요즘에는 사주이론에 대한 포스팅은 하지 않고, "생활 속 사주명리" 카테고리와 "고전읽기" 카테고리에만 글을 쓰고 있습니다. 내일 절기에 대한 포스팅이 있을 예정인데, 모레부터는 다시 사주 이론인 십신(육친)에 대해 정리하는 포스팅을 시작하겠습니다. 머릿속으로 구상 작업을 마쳤고, 도표나 도안에 대한 준비가 진행중입니다. 그림이나 도표는 한땀한땀 수작업으로 진행하고 있습니다. 사주 블로그의 특성 상 별로 예쁘지 않아도 되는데,..

연해자평 1. 論논 十干祿십간록

카테고리 : 사주명리학/고전읽기 현묘 | 2019. 8. 19. 22:59

甲祿在寅, 甲의 록은 寅, 乙祿在卯, 乙의 록은 卯, 丙戊祿在巳, 丙,戊의 록은 巳, 丁己祿在午, 丁,己의 록은 午, 庚祿居申, 庚의 록은 申, 辛祿居酉, 辛의 록은 酉, 壬祿在亥, 壬의 록은 亥, 癸祿在子. 癸의 록은 子, (夫祿者, 以天干地支所旺之鄕, (무릇 록祿은 천간이 지지를 만나 왕성한 기운을 펼치는 것이다. 如甲祿在寅, 乃東方甲乙之地支, 辰寅卯配之, 餘皆同此. 가령 甲의 록은 寅인데, 동방을 의미하는 甲과 乙의 록에 해당하는 지지는 寅, 卯, 辰이다. 남은 것은 이에 준한다. 辰戌丑未乃魁罡惡殺, 祿神不臨也, 하지만 辰戌丑未는 괴강에 해당하는 자리이기 때문에 악살 때문에 록신이 임하지 않는다. 凡人命帶祿, 或吉或凶, 或貴或賤, 何以論之, 무릇 사람의 운명을 논할때, 록이라 하더라도 흉하거나 천한..

연해자평 1. 論논 三元 삼원

카테고리 : 사주명리학/고전읽기 현묘 | 2019. 8. 16. 23:49

假令甲子以甲木爲天元, 가령 갑자에서 갑목은 천원(天元)이 되고, 子爲地元, 자수는 지원(地元)이 되고, 子中所藏癸水爲人元. 자수 속에 숨어있는 계수는 인원(人元)이 된다. 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 "삼원(三元)"입니다. 먼저 원문의 내용을 보면, 하나의 柱를 기준으로 하여 천간에 해당하는 것을 천원, 지지에 해당하는 것을 지원, 지장간에 해당하는 것을 인원이라고 정리하고 있습니다. 현대 사주해석에서 삼원은 실제로 사용되지 않는 개념입니다. 하지만 과거의 사주명리에서는 천지인을 의미하는 삼재(三才)와 더불어 삼원(三元)이라는 개념이 중요하게 다루어졌습니다. 첫째, 삼원은 사주명리, 음양오행의 철학적 근본으로서의 기능을 했습니다. 우주는 음양과 그것을 바라보는 사람으로..

연해자평 1. 論논 福星貴人복성귀인

카테고리 : 사주명리학/고전읽기 현묘 | 2019. 8. 13. 23:54

甲丙相邀入虎鄕, 更逢鼠穴最高强 甲丙이 寅이나 子를 만나면 가장 높고 고귀하다. 戊猴己未乙丁亥 丙人惟喜戌中藏 戊은 申, 己는 未, 丁은 亥, 戌중에 감추어지는 것이 좋다. 庚趁馬頭辛到巳 庚은 午, 辛은 巳가 좋고, 壬騎龍背喜非常 壬이 辰을 만나는 것은 예사롭지 않고 특별하여 좋다. 更有丁人愛尋酉 다시, 丁은 酉를 만나면 좋고 癸乙宜牛祿自昌 癸,乙은 丑, 卯가 좋다. 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 "복성귀인"입니다. 복성귀인은 인간의 기본적인 복록을 의미하는 신살이기에 현대에 더욱 주목받는 신살이라는 주장도 있으나, 실제로는 많이 채용하지 않는 신살입니다. 그냥 참고사항으로만 알아두시면 좋겠습니다. 연해자평 본문에서 제시하고 있는 복성귀인의 적용 방법은 다음과 같습니다. 또..

연해자평 1. 論논 天廚貴人천주귀인

카테고리 : 사주명리학/고전읽기 현묘 | 2019. 8. 12. 23:55

(此主人食祿之貴, 乃登科進祿, 遇之大利) (천주귀인은 식록이 귀하게 된다. 곧 벼슬에 오르고 녹복이 많아지고, 큰 이익을 만난다.) 甲丙愛行雙女遊 甲丙은 巳 乙丁獅子 乙丁은 午 己金牛 己는 酉 戊坐木陽 戊는 申 庚魚腹 庚은 亥 二千石祿坐皇州 2천석의 복록을 가지고 궁궐에 든다. 癸用天蝎 癸는 卯 壬人馬 壬은 寅 辛到寶甁祿自由 辛은 子로 복록이 많다. 寅是天廚注天祿 寅은 천주, 천록이 된다. 令人福慧兩優游. 천주귀인을 가진자는 복과 지혜가 있고 편안한 삶을 산다. 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 "천주귀인" 입니다. 천주귀인은 많이 채용하는 신살이 아닙니다. 그냥 참고사항으로만 알아두시면 좋겠습니다. 연해자평 원문에 보면 천주귀인에 대해 食祿(식록)이 있다는 표현이 여러번 ..

연해자평 1. 論논 天德貴人천덕귀인

카테고리 : 사주명리학/고전읽기 현묘 | 2019. 8. 10. 23:55

正丁二坤中 1월은 丁, 2월은 申 三人四辛同 3월은 壬, 4월은 辛 五乾六甲上 5월은 亥, 6월은 甲 七癸八寅同 7월은 癸, 8월은 寅 九丙十歸乙 9월은 丙, 10월은 乙 子巽丑庚中 11월은 巳, 12월은 庚 (其法以生月分取之, 正月生人見丁, 二月見申, 卽是也) 천덕귀인은 생월을 기준으로 한다. 1월생 사람이 丁을 만나면 성립하고 2월생 사람이 申을 만나면 성립한다. 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 "천덕귀인" 입니다. 천덕귀인은 월지를 기준으로 하는 귀인입니다. 즉, 태어난 달을 기준으로 천간이나 지지에 어떤 글자가 있는가를 따집니다. 만약 寅월에 태어난 사람이 있다면, 천간에 丁(정화)가 있을 때 천덕귀인이 성립합니다. 만약 卯월에 태어난 사람이 있다면 지지에 申(신금..

연해자평 1. 論논 月德合월덕합

카테고리 : 사주명리학/고전읽기 현묘 | 2019. 8. 9. 07:41

寅午戌月在辛 寅, 午, 戌 월에 태어나면 辛 申子辰月在丁 申, 子, 辰 월에 태어나면 丁 亥卯未月在己 亥, 卯, 未 월에 태어나면 己 巳酉丑月在乙 巳, 酉, 丑 월에 태어나면 乙이 월덕합에 해당한다. (其法從寅上起, 辛己丁乙逐位順數) (적용하는 방법은 월지 寅卯辰巳..와 천간 辛丁己乙이 그 순서대로 짝을 이루면 월덕합이 된다.) 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 어제에 이어 오늘의 연해자평은 "월덕합" 입니다. 월덕귀인은 삼합이라는 개념에 의해 만들어진 신살입니다. 월지에 해당하는 지지의 삼합의 중심 기운에 해당하는 양간이 천간에 떠 있으면 좋다는 것이고, 그 이름을 월덕귀인이라고 지은 것입니다. 월지를 차지한 지지 입장에서는 자신의 삼합의 중심기운이 하늘에 떠 있으면 든든할 것입니다. 삼합..

연해자평 1. 論논 月德貴人 월덕귀인

카테고리 : 사주명리학/고전읽기 현묘 | 2019. 8. 8. 22:28

寅午戌月在丙 寅, 午, 戌 월에 태어나면 丙 申子辰月在壬 申, 子, 辰 월에 태어나면 壬 亥卯未月在甲 亥, 卯, 未 월에 태어나면 甲 巳酉丑月在庚 巳, 酉, 丑 월에 태어나면 庚이 월덕귀인에 해당한다. (其法從寅上起, 丙甲壬庚, 逐日順數, 週而復始, 亦須在日上見之, 更有福神助爲吉) (적용하는 방법은 월지 寅卯辰巳..와 천간 丙甲壬庚이 그 순서대로 짝을 이루면 월덕귀인이 된다. 庚까지 이르면 다시 丙부터 짝을 이룬다. 월덕귀인은 그 짝이 일간에 있을 때 가장 길하며, 사주의 조합이 좋으면 더욱 길하다.) 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 "월덕귀인"입니다. 월덕귀인은 월지를 기준으로 하는 귀인입니다. 즉, 태어난 달을 기준으로 천간에 어떤 글자가 있는가를 따집니다. 만약 寅월..

연해자평 1. 論논 三奇貴人삼기귀인

카테고리 : 사주명리학/고전읽기 현묘 | 2019. 8. 6. 23:10

天上三奇甲戊庚 천상삼기는 甲戊庚이다. 地下三奇乙丙丁 지하삼기는 乙丙丁이다. 人中三奇壬癸辛. 인중삼기는 壬癸辛이다. (甲戊庚者, 以甲爲日, 以戊爲月, 以庚爲星, 旣有日月星爲奇, 甲戊庚을 보면, 甲이 日(태양)에 해당하고, 戊가 月에 해당하고, 庚은 별에 해당한다. 태양과 달과 별을 갖추었으니 기이한 기운으로 본다. 地支須得戌亥爲天門, 方得爲奇, 지지에 戌亥가 있으면 天門의 기운이 있으므로 더욱 좋다. 若無戌亥, 須有日月星, 而無天門, 則不爲奇矣, 하지만 戌亥가 없으면 천간이 甲戊庚을 갖추었어도 天門이 없으므로 삼기가 성립되지 않는다. 而有天門, 若有丑卯酉巳, 又不爲奇, 天門이 있는데, 지지에 丑卯酉巳가 있으면 삼기가 성립되지 않는다. 寅中有箕星好風, 酉中有畢宿主雨, 丑卯爲風雷, 則三光失明, 奇不得時也. 寅..

연해자평 1. 論논 太極貴人태극귀인

카테고리 : 사주명리학/고전읽기 현묘 | 2019. 8. 5. 23:58

甲乙生人子午中 甲乙생은 子午가 있으면 좋다. 丙丁雞兎定亨通 丙丁생은 酉卯가 있으면 좋다. 戊己兩干臨四季 戊己생은 두 干에 四季가 임하고 庚辛寅卯祿盈豊 庚辛생은 寅卯가 있으면 좋다. 壬癸巳申偏喜美 壬癸생은 巳申이 있으면 좋다. 値此應當福氣鐘 更須貴格相扶合 侯封萬戶列三公 태극귀인은 복을 불러오는 기운으로 귀한 격과 서로 도운다면, 부귀공명을 달성한다. (其法以生年爲主, 取之別干則非也) 태극귀인은 태어난 연이 기준이 된다. 다른 것을 기준으로 잡으면 안된다. 『 註釋 : 太極者，乃初始也。物造于初爲夫極者，乃成收也。物有歸曰極，貴乎始終相保. 』 『 주석 : 태극은 처음을 의미한다. 처음 물질이 만들어 지는 것도 극이라고 하고, 모두 거두고 나서 돌아가는 것도 극이라고 본다. 즉, 처음과 끝이 귀하고 서로를 지켜주니..

연해자평 1. 起 기 天官천관 貴人귀인

카테고리 : 사주명리학/고전읽기 현묘 | 2019. 8. 4. 23:08

天官遁甲入羊群 천관귀인은 갑목은 미토와 짝이 된다. 乙誨靑龍事可陳 을목은 진토와짝이 된다. 丙見巳兮爲官貴 병화는 사화와 짝이 된다. 丁見酉兮 정화는 유금과 짝이 된다. 戊戌尋 무토는 술토와 짝이 된다. 己用卯兮 기토는 묘목과 짝이 된다. 庚宜亥 경금은 해수와 짝이 된다. 辛喜申兮 신금은 신금과 짝이 된다. 壬愛寅 임수는 인목과 짝이 된다. 六癸之人逢見午 해수는 오화와 짝이 된다. 必作淸朝顯代人 천관귀인이 성립되면 조정에서 귀한 자리에 오른다. (其法以生年如甲生支中見未, 若時上見極佳) 천관 귀인은 연주를 기준으로 하고, 기준이 연간(年干)이 되며, 갑목을 기준으로 했을 때, 지지에 미토가 있으면 천관귀인이 있는 것으로 본다. 시지에 미토가 있다면 매우 길하다. 『 註釋 ： 天官要天元庸秀，無傷納音和而福助，乃..

연해자평 1. 論논 起기 玉堂옥당 天乙貴人천을귀인

카테고리 : 사주명리학/고전읽기 현묘 | 2019. 8. 2. 23:58

甲戊庚牛羊 甲戊庚은 丑未 乙己鼠猴鄕 乙己는 子申 丙丁猪雞位 丙丁은 亥酉 壬癸兎蛇藏 壬癸는 卯巳 六辛逢馬虎 辛은 午寅 此是貴人方 命中如遇此 定作紫微郞 이것이 귀인의 방方이다. 명 중에 이것을 만나면 궁궐의 사람이 된다. (十干臨十支, 皆貴人所臨之方, 惟辰戌二宮, 貴人不臨, 何也, 殊不知辰戌乃魁罡惡殺之地, 天乙不臨, 所以不爲貴也) (10간은 10지에서 모두 귀인이 임한다. 다만 辰과 戌에서만 귀인이 임하지 않는다. 그 이유는 진술辰戌은 괴강 악살이 임하는 곳이 되기 때문에 귀기가 임하지 않는 것이다.) 『 註釋：言本乃主天之神而曰天乙，臨之方有惡煞相渾，或落空亡之地，不爲貴也. 』 『 주석 : 사주 중에 하늘의 神이 있는 것을 천을 귀인이라고 하고, 천을귀인이 임하면 악살惡煞이 꼼짝 못하게 된다. 다만 공망이 되면..

연해자평 1. 論논 起通法기통법

카테고리 : 사주명리학/고전읽기 현묘 | 2019. 8. 1. 23:54

假如甲子月寅時生, 卯上安命, 가령 甲子月寅時生의 경우 卯가 있으면 편안한 命이 된다. 取甲己之年丙作首起丙寅, 卽丁卯是通 甲己년은 丙에서 시작하여 丙寅月이 되므로 丁卯가 通이 된다. (其法寅卯相通, 辰巳相通, 午未相通, 申酉相通, 戌亥相通, 子丑相通是也) (寅卯가 상통이고 辰巳상통, 午未상통, 申酉상통, 戌亥상통, 子丑상통이 된다.) [ 註釋 ：通者，通月中之氣而相貫串而寅卯未氣相通.] [주석 : 通은, 月中의 氣가 서로 관통하는 것으로 즉 寅卯未의 氣가 서로 통한다.] 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 기통법입니다. 원문의 주석에도 나와있듯이 기통법이라고 하는 것은 월지와 서로 짝꿍이 되는 지지가 있을 경우 吉하다고 보는 관법입니다. 월지와 짝꿍을 이루는 지지의 조합으로는 자축..

연해자평 1. 論논 起變法기변법

카테고리 : 사주명리학/고전읽기 현묘 | 2019. 7. 31. 23:55

取時上天干合處, 時下地支合處. 時의 천간이 합하는 것을 취하고, 時의 지지가 합하는 것을 취한다. (假如丙寅時, 取天干丙與辛合, 예를 들면 병인시에 천간 병화가 신금과 합을 하고 地支寅與亥合, 卽辛亥是也, 지지의 인목이 해수와 합을 하여, 신해가 이것이 된다. 如柱中天干無辛字, 地支無亥字, 乃只虛邀爲是, 不可拘疑) 사주 원국 천간에 辛이 없고, 지지에 亥가 없으면 구애 받을 필요가 없다. 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 기변법입니다. 기변법은 시주의 천간과 지지가 동시에 합하는 연주, 월주, 일주가 있을 때를 말합니다. 기준이 시주이며, 시주를 기준으로 시주와 합을 하는 "주"가 있으면 일단 좋게 보는 것입니다. 기식법에서 설명하였지만 合의 기준은 천간의 경우 천간 합(天..

연해자평 1. 論논 起息法기식법

카테고리 : 사주명리학/고전읽기 현묘 | 2019. 7. 30. 16:21

日主上天干 合處. 地支合處是也. 일주의 천간이 합하는 곳, 일주의 지지가 합하는 곳이 기식법이다. (假如甲子日生人, 天干年月時有己字, 乃甲與己合, 又取地支年月時有丑字, 卽己丑也, 餘皆倣此例而推, 此胎息之由) (만약 갑자일에 태어난 사람이 천간의 연월시에 기토가 있다면, 갑기합이 된다. 지지도 동시에 연월시에 축토가 있다면 자축합이 되어, 기축(己丑)이 되는 것을 말한다. 남은 것은 이 예에 준한다. 이것을 기식법이라 한다.) 『 註釋 ： 如推貴命先從胎息之吉日，相生扶者貴, 相剋者貧.』 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 "기식법"입니다. 기식법은 간단히 말해 일주의 천간과 지지와 동시에 합하는 연주, 월주, 시주가 있을 때를 말합니다. 合의 기준은 천간의 경우 천간합(天干合)이..

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