甲子旬中無戌亥, 갑자甲子의 순서대로 나아가면, 술해戌亥가 빈다. 甲戌旬中無申酉, 갑술甲戌의 순서대로 나아가면, 신유申酉가 빈다. 甲申旬中無午未, 갑신甲申의 순서대로 나아가면, 오미午未가 빈다. 甲午旬中無辰巳,갑오甲午의 순서대로 나아가면, 진사辰巳가 빈다. 甲辰旬中無寅卯, 갑진甲辰의 순서대로 나아가면, 인묘寅卯가 빈다. 甲寅旬中無子丑갑인甲寅의 순서대로 나아가면, 자축子丑이 빈다. (甲子屬金, 至酉而十干足矣, 以獨無戌亥, 是爲空亡, 甲子는 金에 속한다. 자부터 시작하여 酉에 이르면 십간이 딱 들어맞게 되어, 오직 戌亥에는 천간이 임하지 않아 空亡이라 부른다. 陽宮爲空, 陰宮爲亡, 是戌爲空, 亥爲亡, 양궁陽宮은 공空이 되고, 음궁陰宮은 亡이 된다. 즉, 戌은 陽이기에 空이 되고, 亥는 陰이기에 亡이 되는..
안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘은 신살 중 공망(空亡)에 대해 알아보겠습니다. 공망(空亡)단어의 기본의미 : 텅 비어서 기능을 하지 못함. 적용 : 일주를 기준으로 공망에 해당하는 지지가 있을 경우 공망이라 함. 공망(空亡)은 천간과 지지의 숫자가 일치하지 않는데서 유래한 신살입니다. 천간의 개수는 10개, 지지의 개수는 12개입니다. 하나씩 짝을 지었을 경우, 2개의 지지가 남게 됩니다. 이때 남는 2개의 지지는 천간의 기운을 얻지 못해 제 기능을 하지 못한다고 보는 것이 공망(空亡)입니다. 천간, 즉 하늘의 기운을 받지 못한다고 하여 공망은 천중살(天中煞)이라는 이름으로도 불립니다. 공망은 일주를 중심으로 판별하며, 공망이 성립하는 자세한 조건은 아래의 그림을 참고하시기 바랍니..
안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 사주명리의 꽃이라고 할 수 있는 "육친(六親)과 십신(十神)"에 대해 알아보고 있습니다. 오늘은 십신(十神) 중 겁재(劫財)에 대해 알아보겠습니다. 1. 개요단어의 뜻 : 위협할 겁(劫), 재물 재(肩), "재물을 위협하다." 오행의 관계 : 일간을 기준으로 나와 오행이 같고 음양이 다른 천간이나 지지가 있을 때 겁재라 함. 파생된 의미 : 나의 맞은 편에서 나를 향해 당기는 강한 힘, 나의 어두운 면을 도발하는 힘 2. 겁재의 의미에 앞서비견과 겁재는 모두 나와 같은 힘입니다. 비견은 일간(나)과 음양이 같기 때문에 내 동료로서의 성격이 강하고, 겁재는 일간(나)과 음양이 다르기 때문에 치열한 경쟁자로서의 성격이 강합니다. 비견이 겁재처럼 경쟁의 작..
其法取時上納音旺處是也.제좌는 시주의 납음納音이 왕성한 지지를 의미한다. 如甲子時納音屬金,시주에 갑자甲子가 있을 경우, 납음納音은 金이 된다. 金旺於酉, 卽酉上是也.지지에서 金이 왕성한 것은 酉인데, 갑자甲子의 酉가 제좌가 된다. 其餘倣此.(帝座主見女宮也)나머지도 이와 같다.(제좌는 주로 자녀궁을 볼때 쓴다.) 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 '제좌(帝座)'입니다. '제좌(帝座)'는 단어의 뜻을 보면, 제왕帝王의 권좌를 말합니다. 즉, 제왕의 권좌에 오르게 되는 힘을 말합니다. '제좌(帝座)'에 대해 이해하기 위해서는 '납음(納音)'이라는 개념에 대해 알아야 합니다. '납음(納音)'은 고대 점성 이론으로, 간지를 2개씩 짝을 지어 그 간지에 성격을 부여한 것을 말합..
안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 사주명리의 꽃이라고 할 수 있는 "육친(六親)과 십신(十神)"에 대해 알아보고 있습니다. 오늘은 십신(十神) 중 비견에 대해 알아보겠습니다. 1. 개요단어의 뜻 : 견줄 비(比), 어깨 견(肩), "어깨를 견주다." 오행의 관계 : 일간을 기준으로 나와 오행이 같고 음양이 같은 천간이나 지지가 있을 때 비견이라 함. 파생된 의미 : 방향성이나 운동성을 같이 하는 것, 똑같은 색깔, 나의 분신 2. 비견의 의미에 앞서비견은 그 기준이 되는 일간과 오행 상으로 같고 음양도 일치하는 간지를 일컬습니다. 오행이 같고 음양이 다르면 겁재(劫財)가 되는 것인데, 비견(比肩)과 겁재(劫財)를 함께 통틀어 비겁(比劫)이라고 합니다. 다른 십신들은 예를 들면, 정재와 편..
(垣城主妻宮與馬合者, 主有淫) (원성은 주로 처궁과 역마가 합하는 것으로 음란한 것으로 본다.) 其法取日上天干長生是也. 원성은 일주 천간 장생을 본다. 如甲日生, 長生在亥卽亥上. 갑甲 일간의 경우 , 장생長生이 해亥에 있는데, 해亥가 역마에 해당하므로 이것이 원성이다. 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 "원성垣城"입니다. 그간 계속해서 십이운성 '건록'의 기운을 바탕으로 파생된 신살을 살펴보았습니다. 오늘은 '건록'이 아닌 십이운성 '장생(長生)'과 관련한 신살입니다. 십이운성은 천간의 기운이 지지와 만났을 때 그 기운의 변화를 12단계로 나눈 것을 말합니다. 12개의 기운 중 예전부터 칭송받아온 기운이 있는데, 바로 '장생(長生)' 입니다. 장생은 인간의 삶으로..
안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘은 십신 중 비겁(比劫)에 대해 알아보겠습니다. 1. 개요(1) 비겁(比劫)이란? 오행의 상생상극 관계에서 기준이 되는 오행과 같은 종류의 오행을 말한다. 즉 기준이 되는 오행이 木이라면 추가로 木이 있을 때, 비겁이 있다고 한다. (2) 기준이 되는 오행? 현대 사주명리에서 기준은 일간(日干)이다. 즉, 사람이 태어난 날의 천간에 해당하는 부분이 일간이다. 이 일간을 기준으로 삼고, 일간과 다른 나머지 7개의 천간 및 지지와의 관계를 살피는 것이 사주명리의 핵심이다. (3) 단어의 의미비겁(比劫)은 비견(比肩)과 겁재(劫財)의 줄임말이다.비겁은 음양에 따라 2가지로 나눌 수 있다. 기준이 되는 일간과 음양이 같다면, 비견이라고 하고, 음양이 다르다면..
假如甲生人遇丑卯, 가령 甲生人이 丑卯를 만나면, 是甲祿在寅, 甲의 건록은 寅에 있는데, 前有卯, 앞에 卯가 있고, 後有丑.뒤에 丑이 있다. 乙生人遇寅辰, 乙生人이 寅辰을 만나면, 是乙祿在卯, 乙의 건록은 卯에 있는데, 前有辰, 앞에 辰이 있고, 後有寅. 뒤에 寅이 있다. 他倣此.남은 것은 이에 준한다. 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 협록(夾祿)입니다. 협록(夾祿)은 건록(建祿)에서 비롯된 신살입니다. 건록(建祿)은 십이운성의 기운 중의 하나로, 힘의 세기가 강건한데다가 세파를 견디어 낸 기운이기 때문에 예로부터 칭송받아 왔습니다. 건록에 대한 자세한 사항은 아래의 링크를 참고하시면 되겠습니다. 2019/03/27 - [사주명리학/십이운성(十二運星)] - 십이운성,..
안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 '현묘'입니다. 이 공간에서 '사주명리'를 주제로 차근차근 포스팅하고 있습니다."사주명리 카테고리"의 다른 글들도 관심을 가져주시면 감사하겠습니다. 오늘은 24절기, 백로(白露)에 대해 정리해 보겠습니다. 백로(白露)는 2019년 9월 8일 하루만을 의미하는 것이 아닙니다. 2019년 9월 8일은 백로(白露)가 시작되는 날입니다. 24절기에서 말하는 백로(白露)는 백로일(9월 8일)부터 추분일(9월 23일) 이전까지의 기간을 통틀어 백로(白露)라고 합니다. 백로(白露) 개요24절기 중 열다섯 번 째에 해당하는 절기. 처서(處暑)와 추분(秋分) 사이 양력으로는 9월 8일 무렵 태양의 황경이 165도에 이르렀을 때 백로(白露) 단어의 의미백로(白露)는 흰 이슬 즉, 아..
假如甲生人逢亥,가령 甲生人이 亥를 만나면 是甲祿在寅,甲의 건록은 寅인데, 寅與亥合.寅과 亥는 지지합을 하는 관계이다. 乙生人逢戌,乙生人이 戌을 만나면, 是乙祿在卯,乙의 건록은 卯인데, 卯與戌合是也.卯는 戌과 지지합을 하는 관계이다. 其餘倣此.남은 것은 이에 준한다. 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 "암록"입니다. 연해자평 원문을 보면, 연해자평에서는 암록에 대해 이렇다 저렇다 할 표현이 없이 암록이 성립하는 과정만 만 나와있습니다. 암록은 신살의 하나로써, 역시 건록과 관련된 신살입니다. 지금까지 언급된 건록(建祿)과 관련한 신살은 십간록(十干祿), 금여록(金輿祿), 공록(供祿), 교록(交祿) 입니다. 앞으로도 건록과 관련한 신살이 남았으니, 연해자평의 건록..
안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘은 본격적으로 십신(十神)을 탐구하기에 앞서, 개략적으로 육친과 십신의 간단한 의미를 정리하는 시간을 가져 보겠습니다. 먼저, 복습하는 의미로 실제 사주명식에서 육친과 십신을 구하는 방법을 되새겨보겠습니다. 1. 육친과 십신 구하기기준은 일간(日干)(태어난 날의 천간을 의미)입니다. 육친(六親)과 십신(十神)은 일간을 기준으로 설정됩니다. 일간과 오행의 관계만 따지는 것이 육친(六親)[혹은 육신(六神)]이고, 여기에 음양의 관계를 추가한 것이 십신(十神)[혹은 십성(十星)]입니다. 하나의 가상의 명식을 바탕으로 복습을 해보겠습니다. 일간(日干)이 丙(병화)인 사람의 명식입니다. 마지막 그림을 보면, 일간을 기준으로 육친이 정리되어 있습니다. ..
假如甲申生人見甲(庚)寅, 갑신甲申년 생이 경인甲寅년 생을 보면,(원문에는 甲으로 나와있으나, 오타로 보인다. 문맥 상 庚이 맞다.) 庚寅生人見甲申,경인庚寅년 생이 갑신甲申년 생은 보면, 是甲祿在寅, 갑甲의 록祿은 인寅에 있고, 庚祿居申,경庚의 록祿은 신申에 있으니 互換往來. 서로 교차하여 록祿의 기운이 왕래한다. 『 註釋 : 此四柱無祿, 却爲貴命, 乃是暗藏祿, 馬人不能, 見正爲大貴.』 『 주석 : 이 사주는 사주명식 안에 건록이 없어야 오히려 귀하다. 건록의 기운이 숨어 있어서 인간이 볼 수 없어야 대길하다.』 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 "교록(交祿)"입니다. 지난 시간에 살펴본 "공록(供祿)"에 이어, 교록 역시 십이운성의 건록(建祿)의 기운을 바탕으로 파..
안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘은 십신(十神)에 대해 알아보겠습니다. 검색을 통해 바로 여기로 오신 분들은 "십신(十神) 카테고리"의 첫번째 글 부터 순서대로 읽어주시면 이해하는데 도움이 되실 겁니다. 1. 들어가며지난 시간에 우리는 오행의 상생상극에서 비롯한 육친(六親)이라는 개념에 대해 알아보았습니다. 목생화, 화생토, 토생금, ... 목극토, 토극수, 수극화, ... 하는 오행의 상생상극의 관계에 인간관계를 대입한 것이 바로 육친의 개념이었습니다. 오행의 상생상극 관계를 친족에 대입한 것이 육친이라면, 십신은 오행의 상생상극 관계를 음과 양으로 세분화 하여 인간 삶의 구체적인 모든 요소로 표현할 수 있게 정리한 것입니다. 오행에서 음양으로 세분화하니 5(오행) × 2(음양) ..
假如戊辰生人見丙午,가령 戊辰년 생이 丙午를 만나고 丙午生人見戊辰. 丙午년 생이 戊辰을 만나고 丁巳生人見己未, 丁巳생이 己未를 만나고 己未生人見丁巳. 己未생이 丁巳를 만나면 前後相拱, 只此四位. 其餘不是.전과 후과 서로 공共된다. 오직 이 4개의 경우만 좋게 보고 나머지는 옳지 않다. 『 註釋 : 戊丙祿在巳，辰午虛拱巳祿，忌見填實，只要虛爲貴.』『 주석 : 戊丙의 건록은祿 巳다. 辰午에 巳祿이 허공虛拱한다. 전실填實은 꺼리고, 비어있으며 귀하다.』 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 "공록(供祿)"이라는 개념입니다. 이 개념에 대해 이해하기 위해서는 십이운성에 대해 이해가 필요합니다. 십이운성에 대해 깊이 알고 싶으신 분들은 아래의 링크를 확인하시기 바랍니다. 또한 십이..
안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 십신(十神) 카테고리 그 네 번째 시간입니다. 오늘은 육친(六親)에 대해 알아보겠습니다. 1. 들어가며지난 시간 오행 포스팅에서 오행의 관계에 대해 알아보았습니다. 우주를 구성하는 기운인 오행(五行)은 서로 생(生)하는 관계와 극(剋)하는 관계로 이루어져 있다는 것이 핵심이었습니다. 오늘은 오행의 관계를 인간관계로 끌어온 육친(六親)이라는 개념에 대해 정리해 보겠습니다. 오행의 관계가 육친으로 발전하고 육친이 십신(十神)으로 가지를 뻗어나갑니다. 그렇게 사주명리는 구체적인 우리의 삶 속으로 들어왔습니다. 표로 정리하면 다음과 같습니다. 2. 육친(六親)의 사전적 정의육친은 두 가지 의미로 쓰입니다. 첫째, 육의 한자로 "고기 육"자를 쓰는 경우입니다..
