假如甲生人逢亥,가령 甲生人이 亥를 만나면 是甲祿在寅,甲의 건록은 寅인데, 寅與亥合.寅과 亥는 지지합을 하는 관계이다. 乙生人逢戌,乙生人이 戌을 만나면, 是乙祿在卯,乙의 건록은 卯인데, 卯與戌合是也.卯는 戌과 지지합을 하는 관계이다. 其餘倣此.남은 것은 이에 준한다. 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 "암록"입니다. 연해자평 원문을 보면, 연해자평에서는 암록에 대해 이렇다 저렇다 할 표현이 없이 암록이 성립하는 과정만 만 나와있습니다. 암록은 신살의 하나로써, 역시 건록과 관련된 신살입니다. 지금까지 언급된 건록(建祿)과 관련한 신살은 십간록(十干祿), 금여록(金輿祿), 공록(供祿), 교록(交祿) 입니다. 앞으로도 건록과 관련한 신살이 남았으니, 연해자평의 건록..
안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘은 본격적으로 십신(十神)을 탐구하기에 앞서, 개략적으로 육친과 십신의 간단한 의미를 정리하는 시간을 가져 보겠습니다. 먼저, 복습하는 의미로 실제 사주명식에서 육친과 십신을 구하는 방법을 되새겨보겠습니다. 1. 육친과 십신 구하기기준은 일간(日干)(태어난 날의 천간을 의미)입니다. 육친(六親)과 십신(十神)은 일간을 기준으로 설정됩니다. 일간과 오행의 관계만 따지는 것이 육친(六親)[혹은 육신(六神)]이고, 여기에 음양의 관계를 추가한 것이 십신(十神)[혹은 십성(十星)]입니다. 하나의 가상의 명식을 바탕으로 복습을 해보겠습니다. 일간(日干)이 丙(병화)인 사람의 명식입니다. 마지막 그림을 보면, 일간을 기준으로 육친이 정리되어 있습니다. ..
假如甲申生人見甲(庚)寅, 갑신甲申년 생이 경인甲寅년 생을 보면,(원문에는 甲으로 나와있으나, 오타로 보인다. 문맥 상 庚이 맞다.) 庚寅生人見甲申,경인庚寅년 생이 갑신甲申년 생은 보면, 是甲祿在寅, 갑甲의 록祿은 인寅에 있고, 庚祿居申,경庚의 록祿은 신申에 있으니 互換往來. 서로 교차하여 록祿의 기운이 왕래한다. 『 註釋 : 此四柱無祿, 却爲貴命, 乃是暗藏祿, 馬人不能, 見正爲大貴.』 『 주석 : 이 사주는 사주명식 안에 건록이 없어야 오히려 귀하다. 건록의 기운이 숨어 있어서 인간이 볼 수 없어야 대길하다.』 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 "교록(交祿)"입니다. 지난 시간에 살펴본 "공록(供祿)"에 이어, 교록 역시 십이운성의 건록(建祿)의 기운을 바탕으로 파..
안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘은 십신(十神)에 대해 알아보겠습니다. 검색을 통해 바로 여기로 오신 분들은 "십신(十神) 카테고리"의 첫번째 글 부터 순서대로 읽어주시면 이해하는데 도움이 되실 겁니다. 1. 들어가며지난 시간에 우리는 오행의 상생상극에서 비롯한 육친(六親)이라는 개념에 대해 알아보았습니다. 목생화, 화생토, 토생금, ... 목극토, 토극수, 수극화, ... 하는 오행의 상생상극의 관계에 인간관계를 대입한 것이 바로 육친의 개념이었습니다. 오행의 상생상극 관계를 친족에 대입한 것이 육친이라면, 십신은 오행의 상생상극 관계를 음과 양으로 세분화 하여 인간 삶의 구체적인 모든 요소로 표현할 수 있게 정리한 것입니다. 오행에서 음양으로 세분화하니 5(오행) × 2(음양) ..
假如戊辰生人見丙午,가령 戊辰년 생이 丙午를 만나고 丙午生人見戊辰. 丙午년 생이 戊辰을 만나고 丁巳生人見己未, 丁巳생이 己未를 만나고 己未生人見丁巳. 己未생이 丁巳를 만나면 前後相拱, 只此四位. 其餘不是.전과 후과 서로 공共된다. 오직 이 4개의 경우만 좋게 보고 나머지는 옳지 않다. 『 註釋 : 戊丙祿在巳，辰午虛拱巳祿，忌見填實，只要虛爲貴.』『 주석 : 戊丙의 건록은祿 巳다. 辰午에 巳祿이 허공虛拱한다. 전실填實은 꺼리고, 비어있으며 귀하다.』 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 "공록(供祿)"이라는 개념입니다. 이 개념에 대해 이해하기 위해서는 십이운성에 대해 이해가 필요합니다. 십이운성에 대해 깊이 알고 싶으신 분들은 아래의 링크를 확인하시기 바랍니다. 또한 십이..
안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 십신(十神) 카테고리 그 네 번째 시간입니다. 오늘은 육친(六親)에 대해 알아보겠습니다. 1. 들어가며지난 시간 오행 포스팅에서 오행의 관계에 대해 알아보았습니다. 우주를 구성하는 기운인 오행(五行)은 서로 생(生)하는 관계와 극(剋)하는 관계로 이루어져 있다는 것이 핵심이었습니다. 오늘은 오행의 관계를 인간관계로 끌어온 육친(六親)이라는 개념에 대해 정리해 보겠습니다. 오행의 관계가 육친으로 발전하고 육친이 십신(十神)으로 가지를 뻗어나갑니다. 그렇게 사주명리는 구체적인 우리의 삶 속으로 들어왔습니다. 표로 정리하면 다음과 같습니다. 2. 육친(六親)의 사전적 정의육친은 두 가지 의미로 쓰입니다. 첫째, 육의 한자로 "고기 육"자를 쓰는 경우입니다..
干祿前第二位是也, 10간의 십이운성 건록에 해당하는 글자의 두 번째 앞 글자가 금여록이다. 如甲祿在寅辰上是也, 가령 甲은 寅이 건록인데, 辰이 금여록에 해당하는 것이다. 餘皆倣此而推.다른 것은 이에 준하여 추리한다. 『 註釋 : 此星遇之主帶妻室財至.』『 주석 : 이 성星을 만나면 아내를 얻고, 재물도 얻는다.』 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 금여록입니다. 금여록(金輿祿)은 그 사전적 의미로 보면, "황금(金) 수레(輿)를 탔다."라고 해석할 수 있습니다. 그만큼 높은 자리에 올라 위세를 과시하고 재물을 만진다는 뜻입니다. 또한 금여록의 '여'자를 與(줄 여)로 쓰는 경우도 있는데 그러면 "황금(金)을 받는다", 혹은 "황금(金)을 준다"는 의미로 해석할 수 있습니..
甲食丙, 갑의 식食은 丙, 乙食丁, 乙의 식食은 丁, 丙食戊, 丙의 식食은 戊, 丁食己, 丁의 식食은 己, 戊食庚, 戊의 식食은 庚, 己食辛, 己의 식食은 辛, 庚食壬, 庚의 식食은 壬, 辛食癸, 辛의 식食은 癸, 壬食甲, 壬의 식食은 甲, 癸食乙, 癸의 식食은 乙이다. 歌曰, 時人欲食食神名, 고전에 이르기를 사람이 식사를 하고자 할 때의 이름이 식신이다. 甲人食丙乙人丁, 丙食戊兮丁食己, 己食辛兮戊食庚, 庚壬辛癸偏相喜, 壬甲癸乙最光榮, 갑은 병, 을은 정, 병은 무, 정은 기, 기는 신, 무는 경, 경임, 신계는 한쪽만 좋고, 임갑, 계을은 모두 영광이 된다. 若遇食神騎祿馬, 必居豪富立功名, 만약 식신食神을 만났는데 祿馬가 걸터앉으면 반드시 세력 있는 부자가 되고 공명을 이룬다. 不食空亡羊刃煞, 不食..
안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 지난 시간에 오행(五行)에 대해 살펴보았습니다. 이번 시간에는 동양 철학의 핵심이라고 할 수 있는 음양(陰陽)에 대해 알아보겠습니다. 1. 음양(陰陽), 우주의 모든 것일반적으로 음양(陰陽)이라고 하면 낮과 밤, 남자와 여자를 떠올립니다. 하지만 아주 예로부터 음양은 우주의 핵심을 표현하는 개념으로 쓰였습니다. 이 세계의 존재 형식은 새끼줄이 생긴 모양처럼 대립되는 두 가닥의 꼬임이다."라는 노자의 구절을 빌려서 "유(有)와 무(無)가 서로 의존하면서 서로 존재한다"고 역설하고 있습니다.> 저는 최진석 교수의 견해를 적극 활용해 음과 양에 대한 나름의 이론을 정립할 수 있었습니다. 1. 우주의 모든 현상과 사물은 음과 양의 기운으로 이루어져 있다.2. 음과..
(金)生人見巳, 辛巳爲正. 金이 지지에 巳를 깔았을 때, 辛巳가 정(正)에 속한다. (木)生人見亥, 己亥爲正.木이 지지에 亥를 깔았을 때, 己亥가 정(正)에 속한다. (水)生人見申, 甲申爲正. 水이 지지에 申을 깔았을 때, 甲申이 정(正)에 속한다. (土)生人見申, 戊申爲正. 土가 지지에 申를 깔았을 때, 戊申이 정(正)에 속한다. (火)生人見寅, 丙寅爲正.火가 지지에 寅를 깔았을 때, 丙寅이 정(正)에 속한다. 『 註釋 : 有此者主人聰明、通達、登科及第。犯空亡，教授之職.』『 주석 : 십간학당은 총명하고, 통달하고, 과거에 급제하고, 공망이 이루어지면 교수를 할 수 있는 기운이다.』 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 "십간학당"입니다. 십간학당의 글자 뜻은 십간(十干)..
안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘은 사주 용어 중 하나인 관재구설에 대해서 알아보겠습니다. 1. 관재구설(官災口舌)의 의미관재구설은 관재와 구설을 아우르는 말입니다. 먼저 관재는 관재수라고도 하며, 관청으로부터 받는 재앙을 뜻합니다. 과거에는 관아로부터 오는 폭력과 착취가 관재에 해당하였습니다. 하지만 현대적 의미의 관재는 경범죄에서부터 중범죄에 이르기까지 법과 질서를 위반하여 법망에 걸리는 일을 뜻합니다. 갑작스런 세금의 납부, 음주 운전 단속 등이 있습니다. 또는 타인에 의해 고소 고발을 당하여 법적 시비와 송사에 걸리는 일이 관재에 속합니다. 다음으로 구설은 남의 입에 오르내려 스트레스를 받는 일을 뜻합니다. 구설은 흔히 구설수라고 하는데, 구설을 당하는 것을 "구설을 듣는다". ..
안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 궁극적으로 십신(十神)에 대해 알아보기 위한 과정으로 오행(五行)에 대해 알아보고 있습니다. 지난 시간에는 오행에 대해 1. 들어가며 2. 오행이란? 3. 오행의 관계(1) 생(生) 에 대해 다뤘습니다. 지난 포스팅을 읽지 않으신 분은 먼저 지난 포스팅을 읽어주시기 바랍니다. 2019/08/23 - [사주명리학/십신(十神)] - 오행(五行)이란? (1) 오행(五行)이란? (1) 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 사주명리의 꽃인 오행의 관계에 대해 정리한 십신(十神)이라는 새로운 카테고리를 개설하였습니다. 이 안에서 오행의 관계에 대해 천천히 알아보겠습니다. 많은 응원.. yavares.tistory.com 오늘은 4. 오행의 관계(2) 극(剋) ..
寅午戌見戌 寅午戌은 戌 巳酉丑見丑巳酉丑은 丑 申子辰見辰 申子辰은 辰 亥卯未見未亥卯未는 未가 있을 때 화개가 성립한다. (華蓋本爲吉(화개는 본래 길하다. 凡人命中得之, 多主孤寡, 하지만 명식 안에 화개가 있으면 고독하다. 縱貴亦不免爲孤獨也,설령 귀하다고 하더라도 고독을 면하기가 어렵다. 遇之多爲僧道術論, 화개는 승도(속세를 벗어난 공부)와 관련이 있으며, 壼中子曰, 華蓋爲藝術之星, 主孤)고전에 이르기를 화개는 예술과 관련이 있으며, 화개가 있으면 고독하다고 하였다.) 『 註釋 : 此星如蓋立乎大帝之旁.』『 주석 : 화개는 덮어서 가리는 것으로 왕을 보좌하는 것과 같다.』 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 "화개"입니다. 화개에 대해서는 "신살" 카테고리에서 워낙 자세히 ..
안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 사주명리의 꽃인 오행의 관계에 대해 정리한 십신(十神)이라는 새로운 카테고리를 개설하였습니다. 이 안에서 오행의 관계에 대해 천천히 알아보겠습니다. 많은 응원 부탁드립니다. 이 글에서는 오행에 대해 1. 들어가며2. 오행이란?3. 오행의 관계(1) 생(生) 에 대해 다룹니다. 다음 글에서는 4. 오행의 관계(2) 극(剋)5. 오행의 관계(3) 생과 극의 조화6. 나가며 에 대해 다룰 예정입니다. 1. 들어가며오행이 서로 관계를 맺고 있다는 것은 우리가 자연 현상을 관찰할 때, 파악할 수 있는 하나의 패턴입니다. 봄이 여름이 되고, 여름이 가을이 되고, 가을이 겨울이 되는 과정에서 감각이 예민한 철학자들은 상생(相生)의 이치를 파악할 수 있습니다. 또한 갑..
안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 '현묘'입니다. 이 공간에서 '사주명리'를 주제로 차근차근 포스팅하고 있습니다. "사주명리 카테고리"의 다른 글들도 관심을 가져주시면 감사하겠습니다. 오늘은 24절기, 처서(處暑)에 대해 정리해 보겠습니다. 처서(處暑)는 2019년 8월 23일 하루만을 의미하는 것이 아닙니다. 2019년 8월 23일은 처서(處暑)가 시작되는 날입니다. 24절기에서 말하는 처서(處暑)는 처서일(8월 23일)부터 백로일(9월 8일) 이전까지의 기간을 통틀어 처서(處暑)라고 합니다. 처서(處暑) 개요24절기 중 열네 번 째에 해당하는 절기. 입추(立秋)와 백로(白露) 사이 양력으로는 8월 22일 무렵 태양의 황경이 150도에 이르렀을 때 처서(處暑) 단어의 의미처서(處暑)의 '처(處)..
