안녕, 사주명리

안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 지난 시간에 이어 오늘은 지지의 충 중에서 사해충에 대해 살펴보도록 하겠습니다.  1. 사해충의 의미(방위와 계절)자오충은 극단과 극단의 충돌이라고 볼 수 있지만,사해충은 극단이라고 보기 어렵습니다.   사화는 아직 정점으로 올라가기 전의 양기이고, 해수 역시 아직 바닥으로 내려가기 전의 음기입니다.   자수가 12월 동지의 기운이라면, 해수는 11월의 기운이고오화가 6월 하지의 기운이라면, 사화는 5월의 기운입니다.   사해충은 정점이 되기에는 하나가 부족한 기운끼리의 충돌인 셈입니다.  그래서 그만큼 사해충은 더욱 복잡하고 미묘한 욕망의 충돌을 빚어냅니다.   왕이 되지 못한 2인자까리의 충돌이기 때문에 더욱 치열하고 집요하고 강한 힘이 사주원국 ..

안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘은 지지의 충 두 번째 시간으로 자오충의 의미에 대해 살펴보겠습니다. 원래 자오충부터, 6개의 충을 모두 정리하려 했으나 생각보다 분량이 많아져, 한 번에 하나의 충에 대해 살펴보도록 하겠습니다. 1. 자오충의 의미 (방위와 계절)자오충은 극단과 극단의 충돌입니다.   子(자수)는 십이지지의 시작이면서, 계절적(절기적)으로는 동지를 품에 안고 있습니다. 음의 극단이라고 할 수 있습니다. 子(자수)는 시간으로 보면, 자정(子正), 즉 한 밤을 의미합니다.   午(오화)는 십이지지의 중간이면서, 계절적(절기적)으로는 하지를 품에 안고 있습니다. 양의 극단이라고 할 수 있습니다. 午(오화)는 시간으로 보면, 정오(正午), 즉 한 낮을 의미합니다.   자오충은 ..

안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘은 지지의 충에 대해 살펴보겠습니다. 1. 천간의 충과 지지의 충천간은 10개 지지는 12개 입니다.천간이 10개이며 서로 반대되는 기운을 딱 설정하기가 어렵기 때문에 충에 대한 공통된 합의는 힘든 실정입니다. (특히 오행 토의 경우, 반대되는 기운을 설정하는데 어려움이 있습니다.) 따라서 천간 충의 경우충과 극을 구분해야 한다는 견해, (극은 충으로 보면 안된다는 견해)충은 없고, 모두 극으로 봐야한다는 견해로 나눠집니다. 하지만,지지의 경우, 충을 설정하기가 참 쉽습니다. 지지는 모두 12개인데, 서로 정 반대되는 기운을 설정하기가 용이합니다. 뒤에서 그림으로 자세히 살피겠지만,수와 화의 대립과 목과 금의 대립, 그리고 토와 토의 대립으로 선명하게 구..

안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘은 근묘화실의 직관적 이해라는 주제로 말씀을 올려보겠습니다. 근묘화실의 이론에 대해서는 나중에 차분히 다뤄야겠다고 생각하고 있었는데, 오늘 천간충의 이론 정리작업을 하는 도중 근묘화실에 대해 간단하게 정리해야겠다는 생각이 들어서, 뜬금없이, 근묘화실의 직관적 이해라는 제목으로 글을 쓰게 되었습니다. 근묘화실 이론은 연월일시의 관계성에 대한 이론입니다. "계사년, 갑인월, 임인일, 경자시"라는 사주가 있다고 가정해 봅니다. 간지로 보면, "계사, 갑인, 임인, 경자"가 있습니다. 이 네 개의 간지가 서로 조합을 이뤄 한 사람의 사주원국을 구성하는데요. 중요한 것은 이 네 개의 가지가 모두 동등한 조건, 동등한 자격으로 결합하는 것이 아니라는 점입니다. 따라..

안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘은 천간충의 의미에 대해서 알아보도록 하겠습니다.  1. 들어가며지난 시간에는 천간충을 정의하는 시간을 가져보았습니다.  10개의 천간들은 서로 합을 하기도 하지만,서로 극을 하기도 하는데, 극의 관계 중에서도 힘의 충돌이 선명하고 드라마틱한 것을 충이라고 볼 수 있다는 내용이었습니다. 지난 내용을 보지 않으신 분들은 아래의 링크를 확인하시기 바랍니다. 2020/09/07 - [사주명리학/십신(十神)과 합충(合沖)] - 천간 충(沖) 기초(1) "충이냐 극이냐" 천간 충(沖) 기초(1) "충이냐 극이냐"안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘은 천간 충에 대해 알아보겠습니다. 1. 들어가며 천간은 합(合)을 하는 하기도 하지만 충(沖)도 합니다..

안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 한창 십신을 공부할 때의 공략 목표는 겁재였습니다.  다른 십신들은 비교적 이해가 편하고, 책에서도 자세하게 설명이 되어 있는데 반해 겁재는 그 개념 자체가 모호하고, 여러 책을 살펴봐도 제대로된 설명을 찾아보기가 어려웠기 때문입니다. 그래서 겁재에 대해 명확히 설명을 할 수 있게 되면 좋겠다고 마음 한구석으로 생각해 왔었습니다. 이미 십신 카테고리에서 겁재에 대해 자세히 다루었지만, 제 스스로 여전히 부족하다고 여기고 있었습니다. 그러다 문득 겁재를 설명하는데는 천사와 악마라는 개념이  요긴하겠다 싶어, 겁재에 대한 보충 설명을 하는 시간을 마련해 보았습니다. 겁재에 대해 복습을 한다, 개념을 챙긴다는 마인드로 함께 살펴보시죠. 먼저, 비겁이나 겁재의 개념..

안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘은 천간 충에 대해 알아보겠습니다.  1. 들어가며천간은 합(合)을 하는 하기도 하지만 충(沖)도 합니다.  결국 합과 충이라는 것은 천간이 어떻게 관계맺는지 그 관계성을 따지는 것이라고 볼 수 있는데요.  충에 대해 살펴보면 10개의 천간의 작용에 대해 더욱 깊이있게 이해할 수 있고, 실전 사주 간명에서도 유용하게 활용할 수 있습니다.  특히 천간의 충을 어떻게 정의하느냐에 따라 사주원국의 해석과 대운과 연운의 적용이 완전히 달라지기 때문에, 충의 개념을 명확하게 잡고 공부를 시작하는 것이 좋습니다.  2. 천간 극(剋)과 천간 충(沖)지지는 모두 12개이고 천간은 모두 10개입니다. 지지의 경우 12개이기 때문에 시계를 떠올리시면 되는데, 시계에 1~..

안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘은 합 중에서 암합(暗合)에 대해 다뤄보겠습니다. 지난 시간에 천간합과 지지합에 대해 다루었습니다. 암합은 "천간과 지지 사이에서 작용하는 암합"이 있고, "지지와 지지 사이에서 작용하는 암합"이 있습니다. 또한 암합은 사실 천간합의 응용 버전이기 때문에 엄밀히 말하면 천간합의 연장선상이라고도 볼 수 있겠습니다.   그렇다면 은밀한 합이라고 하는 이 암합에 대해 천천히 알아보겠습니다. 1. 암합과 지장간암합에 대해 알기 위해서는 먼저 지장간이라는 개념을 알고 있어야 합니다. "안녕, 사주명리"에서는 아직 지장간에 대해 심층적으로 소개하지는 않았는데, 지장간은 어려운 개념이 아니라, 지지가 결국은 천간으로 구성되어 있다는 것을 설명한 개념입니다. 지장간의 ..

안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 지난 시간에 이어, 지지의 합의 종류인 육합에 대해 알아보겠습니다. 육합에 대해서는 총 2시간에 걸쳐 정리하고 있는데,오늘은 그 두 번째 시간으로 아래의 차례에서 파란색에 해당하는 부분에 대해 알아보겠습니다.   1. 들어가며2. 육합(六合)3. 육합의 이론적 근거4. 육합의 적용(사주원국에서의 육합)5. 육합의 적용(운에서의 육합)6. 육합의 방해7. 육합의 인문학적 의미8. 나가며  4. 육합의 적용(사주원국에서의 육합)사주원국에서의 육합은 바로 옆에 붙어 있는 경우에만 그 의미가 있다고 볼 수 있습니다. 고전에 보면 멀리 떨어져 있는 경우에도 육합의 가능성을 인정하지만, 먼저 바로 옆에 붙어 있는 경우의 육합만 제대로 된 육합으로 생각하시는 것이 좋습니..

안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘은 지지의 합의 종류인 육합에 대해 알아보겠습니다. 육합에 대해서는 총 2시간에 걸쳐 정리해보았습니다.오늘은 그 첫번째 시간으로 아래의 차례에서 파란색에 해당하는 부분에 대해 알아보겠습니다.   1. 들어가며2. 육합(六合)3. 육합의 이론적 근거4. 육합의 적용(사주원국에서의 육합)5. 육합의 적용(운에서의 육합)6. 육합의 인문학적 의미7. 나가며 1. 들어가며천간의 합은 그 종류가 하나입니다. 천간은 단순하고 순수한 하늘의 기운이기 때문에 합도 단순하게, "갑기합, 을경합, 병신합, 정임합, 무계합"으로 정리할 수 있습니다. 하지만 지지의 합은 그 종류가 여러가지 입니다. 지지는 복잡하고 다양한 땅의 기운이기 때문입니다. 이미 살펴보았던 삼합의 경우..