안녕, 사주명리

甲乙木屬東方(寅卯辰之位, 爲東方 靑龍之象), 甲乙은 오행 木이 되고 방위로는 동쪽에 속한다. (寅卯辰도 같으며, 물상적으로는 청용이다.) 丙丁火屬南方(巳午未之位, 爲南方 朱雀之象), 丙丁은 오행 火가 되고 방위로는 남쪽에 속한다. (巳午未도 같으며, 물상적으로는 주작이다.) 戊己土主中央(辰戌丑未位, 位句陳 騰蛇之象), 戊己는 오행 土가 되고 방위로는 중앙에 속한다. (辰戌丑未도 같으며, 물상적으로는 등사-용과 비슷한 종류의 신령이 깃든 뱀-이다.) 庚辛金屬西方(申酉戌之位, 爲西方 白虎之象),庚辛은 오행 金이 되고 방위로는 서쪽에 속한다. (申酉戌도 같으며, 물상적으로는 백호다.) 壬癸水屬北方(亥子丑之位, 爲北方 玄武之象).壬癸는 오행 水가 되고 방위로는 북쪽에 속한다. (亥子丑도 같으며, 물상적으로는 현..

甲與己合(甲屬木, 己屬土, 木以土爲妻財, 所以得合), 甲과 己가 합한다. (甲은 木에 속한다. 己는 土에 속한다. 甲의 입장에서 土는 아내와 재물에 해당하기 때문에 甲과 土는 합을 이룬다.) 乙與庚合, 丙與辛合, 丁與壬合, 戊與癸合.乙과 庚도 합을 이룬다. 丙과 辛도 합을 이룬다. 丁과 壬도 합을 이룬다. 戊와 癸도 합을 이룬다. (同上相合之義)(합을 이루는 의미는 위의 甲己合과 같다.) 『 註釋：甲順數至己，得六陰成合，順倒數之言，仿此. 』주석 : 甲부터 순서대로 나아가면 6번째에 己인데, 甲이 六陰을 얻어 合을 이루는 것이다. 나머지 것들도 이런 방식으로 합을 한다. 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘은 고전읽기, 연해자평 그 세 번째 시간으로 "천간상합"에 대해 다루겠습니다. 분..

안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘은 신살(神殺) 중에서 천을귀인(天乙貴人)에 대해 알아보겠습니다. 천을귀인(天乙貴人)단어의 기본의미 : 하늘의 은덕을 입다 적용 : 일간(日干)을 기준으로 그 짝에 해당하는 지지가 있을 경우 천을귀인(天乙貴人)에 해당 위의 표를 보면, 일간이 丁(정화)인 사람이 지지에 酉(유금)이나 亥(해수)가 있으면 천을귀인(天乙貴人)이 성립합니다. 만약 지지에 酉(유금)과 亥(해수)가 있다면, 이 명식은 천을귀인(天乙貴人)이 2개 있는 것으로 판단합니다. 천을귀인, 천덕귀인, 월덕귀인은 모두가 가지기를 원하는 소중한 귀인(貴人)입니다. 천을, 천덕, 월덕은 비슷한 힘이기도 한데, 기본적으로 공통점을 지니고 있습니다. 1. 고결한 품성2. 재난으로부터의 보호3...

안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 '현묘'입니다. 이 공간에서 '사주명리'를 주제로 차근차근 포스팅하고 있습니다. "사주명리 카테고리"의 다른 글들도 관심을 가져주시면 감사하겠습니다. 오늘은 24절기, 하지(夏至)에 대해 정리해 보겠습니다. 하지(夏至)는 2019년 6월 22일 하루만을 의미하는 것이 아닙니다. 2019년 6월 22일은 하지(夏至)가 시작되는 날입니다. 24절기에서 말하는 하지(夏至)는 하지일(6월 22일)부터 소서(7월 7일) 이전까지의 기간을 통틀어 하지(夏至)라고 합니다. 하지(夏至) 개요24절기 중 열 번째에 해당하는 절기. 망종(芒種)과 소서(小暑) 사이 양력으로는 6월 22일 무렵 태양의 황경이 90도에 이르렀을 때 하지(夏至) 자연현상일 년 중 태양이 가장 높이 뜨고 ..

안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘은 신살(神殺) 중에서 월덕귀인(月德貴人)에 대해 알아보겠습니다. 월덕귀인(月德貴人)단어의 기본의미 : 달의 덕을 입다. 적용 : 월지(月支)를 기준으로 그 짝에 해당하는 천간이 있을 경우 월덕귀인(月德貴人)에 해당 위의 표를 보면, 월지(月支)가 子(자수)인 사람이 천간이 壬(임수)가 있으면 월덕귀인(月德貴人)이 성립합니다. 만약 천간에 壬(임수)가 2개 있다면, 이 명식은 월덕귀인(月德貴人)이 2개 있는 것으로 판단합니다. 천을귀인, 천덕귀인, 월덕귀인은 모두가 가지기를 원하는 소중한 귀인(貴人)입니다. 천을, 천덕, 월덕은 비슷한 힘이기도 한데, 기본적으로 공통점을 지니고 있습니다. 1. 고결한 품성2. 재난으로부터의 보호3. 육친(십성,십신..

안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘은 신살(神殺) 중에서 천덕귀인(天德貴人)에 대해 알아보겠습니다. 천덕귀인(天德貴人)단어의 기본의미 : 하늘의 덕을 입다. 적용 : 월지(月支)를 기준으로 그 짝에 해당하는 간지가 있을 경우 천덕귀인(天德貴人)에 해당 위의 표를 보면, 월지(月支)가 子(자수)인 사람이 지지가 巳(사화)가 있으면 천덕귀인(天德貴人)이 성립합니다. 또한 월지(月支)가 丑(축토)인 사람이 천간이 庚(경금)이 있으면 천덕귀인(天德貴人)이 성립합니다. 만약 천간에 庚(경금)이 2개 있다면, 이 명식은 천덕귀인(天德貴人)이 2개 있는 것으로 판단합니다. 천덕귀인은 어떤 경우에는 지지와 짝이 되고, 어떤 경우에는 천간과 짝이 됩니다. 그 이유를 알기 위해서는 삼합과 십이운성의 개..

竊以奸詐生, 妖怪出, 黃帝時有蚩尤神擾亂, 當是之時, 黃帝甚憂民之苦, 도둑질, 간사함이 설치고, 요괴가 판을 치는데 특히 치우신이 세상을 어지럽힐때 황제는 백성의 고통을 걱정하였다. 遂戰蚩尤於涿鹿之野(涿鹿郡名), 流血百里, 不能治之(時帝始制干戈刀劍之器), 黃帝於是齊戒, 築壇祀天, 方丘禮地, 天乃降十干(卽甲乙丙丁戊己庚辛壬癸), 十二支(卽子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥),치우신과 전쟁을 할때 유혈이 사방에 낭자하였는데, 차마 끝끝내 악을 다스리지 못하였다. (이때 황제가 비로소 무기를 만들었다.) 마침내 황제가 몸과 마음을 단정히 하고 제단을 만들어 하늘에 제를 올리고, 땅의 신에게 예를 갖추니, 드디어 하늘에서 10간과 12지가 내려왔다. 帝乃將十干圓布象天形, 十二支方布象地形, 始以干爲天, 支爲地, 황제는 곧 10..

안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘은 신살(神殺) 중에서 암록(暗祿)에 대해 알아보겠습니다. 암록(暗祿)단어의 기본의미 : 감추어진 녹봉 적용 : 일간(日干)을 기준으로 그 짝에 해당하는 지지가 있을 경우 암록((暗祿)에 해당 위의 표를 보면 일간(日干)이 甲(갑목)인 사람이 지지가 亥(해수)가 있으면 암록((暗祿)이 성립합니다.만약 지지에 亥(해수)가 2개 있다면, 이 명식은 암록((暗祿)이 2개 있는 것으로 판단합니다. 암록(暗祿)은 글자 그대로 감춰진 녹봉이라는 의미를 지니고 있습니다. 현대식으로 이야기하자면, 남들 모르게 은밀하게 들어오는 조력이나 돈의 의미가 바로 암록(暗祿)입니다. 공식적이지 않은 경제적 수입을 의미하며, 고난에 빠졌을 때 예측하지 못한 사람들에게 도움을 받..

蓋聞天地未判, 其名混沌. 乾坤未分, 是名胚渾. 무릇 아직 천지가 분별되지 않았을 때를 혼돈이라 하고, 건곤이 이루어지지 않았을 때를 배혼이라 한다. 日月星辰未生, 陰陽寒暑未分也.일월성진이 나타나지 않았을 때는 음양한서가 분별되지 않았다. 在上則無雨露, 無風雲, 無霜雪, 無雷霆, 不過杳合而冥冥. 하늘은 비와 이슬, 바름과 구름의 경계가 없어 아득하고 알 수 없었다. 在下則無草木, 無山川, 無禽獸, 無人民, 不過昧昧而昏作.땅은 초목과 산천의 구분이 없이 몹시 혼란하였다. 是時一氣盤中結, 於是太易生水.[未有氣曰太易], 太初生火[有氣未有體曰太初], 太始生木[有形未有質曰太始], 太素生金[有質未有體曰太素], 太極生土[形體已具乃曰太極], 所以水數一, 火數二, 木數三, 金數四, 土數五, 迨夫三元旣極. 이때, 기운이..

안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘은 신살(神殺) 중에서 천의성(天醫星, 혹은 천문성이라 함)에 대해 알아보겠습니다. 천의성(天醫星)단어의 기본의미 : 하늘의 의사를 만나다 적용 : 월지(月支)를 기준으로 그 짝에 해당하는 지지가 있을 경우 천의성(天醫星)에 해당 위의 표를 보면 월지(月支)가 子(자수)인 사람이 지지가 亥(해수)가 있으면 천의성(天醫星)이 성립합니다.만약 지지에 亥(해수)가 2개 있다면, 이 명식은 천의성(天醫星)이 2개 있는 것으로 판단합니다. 천의성(天醫星)은 글자 그대로 하늘의 의사를 만나는 귀인입니다. 여기서의 의사는 현대적인 의미의 Doctor를 의미하기도 하지만, 사람의 마음과 몸을 치유하는 모든 직업군을 의미합니다. 즉, 천의성(天醫星)은 자신이 사람의 ..