안녕, 사주명리

正丁二坤中1월은 丁, 2월은 申 三人四辛同3월은 壬, 4월은 辛 五乾六甲上5월은 亥, 6월은 甲 七癸八寅同7월은 癸, 8월은 寅 九丙十歸乙 9월은 丙, 10월은 乙 子巽丑庚中11월은 巳, 12월은 庚 (其法以生月分取之, 正月生人見丁, 二月見申, 卽是也)천덕귀인은 생월을 기준으로 한다. 1월생 사람이 丁을 만나면 성립하고 2월생 사람이 申을 만나면 성립한다. 안녕하세요."안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 "천덕귀인" 입니다. 천덕귀인은 월지를 기준으로 하는 귀인입니다. 즉, 태어난 달을 기준으로 천간이나 지지에 어떤 글자가 있는가를 따집니다. 만약 寅월에 태어난 사람이 있다면, 천간에 丁(정화)가 있을 때 천덕귀인이 성립합니다. 만약 卯월에 태어난 사람이 있다면 지지에 申(신금)이..

寅午戌月在辛寅, 午, 戌 월에 태어나면 辛 申子辰月在丁申, 子, 辰 월에 태어나면 丁 亥卯未月在己亥, 卯, 未 월에 태어나면 己 巳酉丑月在乙巳, 酉, 丑 월에 태어나면 乙이 월덕합에 해당한다. (其法從寅上起, 辛己丁乙逐位順數)(적용하는 방법은 월지 寅卯辰巳..와 천간 辛丁己乙이 그 순서대로 짝을 이루면 월덕합이 된다.) 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 어제에 이어 오늘의 연해자평은 "월덕합" 입니다. 월덕귀인은 삼합이라는 개념에 의해 만들어진 신살입니다. 월지에 해당하는 지지의 삼합의 중심 기운에 해당하는 양간이 천간에 떠 있으면 좋다는 것이고, 그 이름을 월덕귀인이라고 지은 것입니다. 월지를 차지한 지지 입장에서는 자신의 삼합의 중심기운이 하늘에 떠 있으면 든든할 것입니다. 삼..

寅午戌月在丙寅, 午, 戌 월에 태어나면 丙 申子辰月在壬申, 子, 辰 월에 태어나면 壬 亥卯未月在甲亥, 卯, 未 월에 태어나면 甲 巳酉丑月在庚巳, 酉, 丑 월에 태어나면 庚이 월덕귀인에 해당한다. (其法從寅上起, 丙甲壬庚, 逐日順數, 週而復始, 亦須在日上見之, 更有福神助爲吉)(적용하는 방법은 월지 寅卯辰巳..와 천간 丙甲壬庚이 그 순서대로 짝을 이루면 월덕귀인이 된다. 庚까지 이르면 다시 丙부터 짝을 이룬다. 월덕귀인은 그 짝이 일간에 있을 때 가장 길하며, 사주의 조합이 좋으면 더욱 길하다.) 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 "월덕귀인"입니다. 월덕귀인은 월지를 기준으로 하는 귀인입니다. 즉, 태어난 달을 기준으로 천간에 어떤 글자가 있는가를 따집니다. 만약 ..

天上三奇甲戊庚 천상삼기는 甲戊庚이다. 地下三奇乙丙丁지하삼기는 乙丙丁이다. 人中三奇壬癸辛.인중삼기는 壬癸辛이다. (甲戊庚者, 以甲爲日, 以戊爲月, 以庚爲星, 旣有日月星爲奇, 甲戊庚을 보면, 甲이 日(태양)에 해당하고, 戊가 月에 해당하고, 庚은 별에 해당한다. 태양과 달과 별을 갖추었으니 기이한 기운으로 본다. 地支須得戌亥爲天門, 方得爲奇,지지에 戌亥가 있으면 天門의 기운이 있으므로 더욱 좋다. 若無戌亥, 須有日月星, 而無天門, 則不爲奇矣,하지만 戌亥가 없으면 천간이 甲戊庚을 갖추었어도 天門이 없으므로 삼기가 성립되지 않는다. 而有天門, 若有丑卯酉巳, 又不爲奇,天門이 있는데, 지지에 丑卯酉巳가 있으면 삼기가 성립되지 않는다. 寅中有箕星好風, 酉中有畢宿主雨, 丑卯爲風雷, 則三光失明, 奇不得時也. 寅酉丑卯..

甲乙生人子午中甲乙생은 子午가 있으면 좋다. 丙丁雞兎定亨通丙丁생은 酉卯가 있으면 좋다. 戊己兩干臨四季戊己생은 두 干에 四季가 임하고 庚辛寅卯祿盈豊 庚辛생은 寅卯가 있으면 좋다. 壬癸巳申偏喜美壬癸생은 巳申이 있으면 좋다. 値此應當福氣鐘 更須貴格相扶合 侯封萬戶列三公태극귀인은 복을 불러오는 기운으로 귀한 격과 서로 도운다면, 부귀공명을 달성한다. (其法以生年爲主, 取之別干則非也) 태극귀인은 태어난 연이 기준이 된다. 다른 것을 기준으로 잡으면 안된다. 『 註釋 : 太極者，乃初始也。物造于初爲夫極者，乃成收也。物有歸曰極，貴乎始終相保. 』 『 주석 : 태극은 처음을 의미한다. 처음 물질이 만들어 지는 것도 극이라고 하고, 모두 거두고 나서 돌아가는 것도 극이라고 본다. 즉, 처음과 끝이 귀하고 서로를 지켜주..

天官遁甲入羊群천관귀인은 갑목은 미토와 짝이 된다. 乙誨靑龍事可陳을목은 진토와짝이 된다. 丙見巳兮爲官貴병화는 사화와 짝이 된다. 丁見酉兮정화는 유금과 짝이 된다. 戊戌尋무토는 술토와 짝이 된다. 己用卯兮기토는 묘목과 짝이 된다. 庚宜亥경금은 해수와 짝이 된다. 辛喜申兮신금은 신금과 짝이 된다. 壬愛寅임수는 인목과 짝이 된다. 六癸之人逢見午해수는 오화와 짝이 된다. 必作淸朝顯代人천관귀인이 성립되면 조정에서 귀한 자리에 오른다. (其法以生年如甲生支中見未, 若時上見極佳) 천관 귀인은 연주를 기준으로 하고, 기준이 연간(年干)이 되며, 갑목을 기준으로 했을 때, 지지에 미토가 있으면 천관귀인이 있는 것으로 본다. 시지에 미토가 있다면 매우 길하다. 『 註釋 ： 天官要天元庸秀，無傷納音和而福助，乃爲吉。喜福神者，財官印..

甲戊庚牛羊 甲戊庚은 丑未 乙己鼠猴鄕乙己는 子申 丙丁猪雞位 丙丁은 亥酉 壬癸兎蛇藏 壬癸는 卯巳 六辛逢馬虎 辛은 午寅 此是貴人方 命中如遇此 定作紫微郞이것이 귀인의 방方이다. 명 중에 이것을 만나면 궁궐의 사람이 된다. (十干臨十支, 皆貴人所臨之方, 惟辰戌二宮, 貴人不臨, 何也, 殊不知辰戌乃魁罡惡殺之地, 天乙不臨, 所以不爲貴也)(10간은 10지에서 모두 귀인이 임한다. 다만 辰과 戌에서만 귀인이 임하지 않는다. 그 이유는 진술辰戌은 괴강 악살이 임하는 곳이 되기 때문에 귀기가 임하지 않는 것이다.) 『 註釋：言本乃主天之神而曰天乙，臨之方有惡煞相渾，或落空亡之地，不爲貴也. 』『 주석 : 사주 중에 하늘의 神이 있는 것을 천을 귀인이라고 하고, 천을귀인이 임하면 악살惡煞이 꼼짝 못하게 된다. 다만 공망이 되면 귀하지..

假如甲子月寅時生, 卯上安命, 가령 甲子月寅時生의 경우 卯가 있으면 편안한 命이 된다. 取甲己之年丙作首起丙寅, 卽丁卯是通甲己년은 丙에서 시작하여 丙寅月이 되므로 丁卯가 通이 된다. (其法寅卯相通, 辰巳相通, 午未相通, 申酉相通, 戌亥相通, 子丑相通是也)(寅卯가 상통이고 辰巳상통, 午未상통, 申酉상통, 戌亥상통, 子丑상통이 된다.) [ 註釋 ：通者，通月中之氣而相貫串而寅卯未氣相通.][주석 : 通은, 月中의 氣가 서로 관통하는 것으로 즉 寅卯未의 氣가 서로 통한다.] 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 기통법입니다. 원문의 주석에도 나와있듯이 기통법이라고 하는 것은 월지와 서로 짝꿍이 되는 지지가 있을 경우 吉하다고 보는 관법입니다. 월지와 짝꿍을 이루는 지지의 조합으로는 자..

取時上天干合處, 時下地支合處.時의 천간이 합하는 것을 취하고, 時의 지지가 합하는 것을 취한다. (假如丙寅時, 取天干丙與辛合,예를 들면 병인시에 천간 병화가 신금과 합을 하고 地支寅與亥合, 卽辛亥是也, 지지의 인목이 해수와 합을 하여, 신해가 이것이 된다. 如柱中天干無辛字, 地支無亥字, 乃只虛邀爲是, 不可拘疑)사주 원국 천간에 辛이 없고, 지지에 亥가 없으면 구애 받을 필요가 없다. 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 기변법입니다. 기변법은 시주의 천간과 지지가 동시에 합하는 연주, 월주, 일주가 있을 때를 말합니다. 기준이 시주이며, 시주를 기준으로 시주와 합을 하는 "주"가 있으면 일단 좋게 보는 것입니다. 기식법에서 설명하였지만 合의 기준은 천간의 경우 천간..

日主上天干 合處. 地支合處是也.일주의 천간이 합하는 곳, 일주의 지지가 합하는 곳이 기식법이다. (假如甲子日生人, 天干年月時有己字, 乃甲與己合, 又取地支年月時有丑字, 卽己丑也, 餘皆倣此例而推, 此胎息之由)(만약 갑자일에 태어난 사람이 천간의 연월시에 기토가 있다면, 갑기합이 된다. 지지도 동시에 연월시에 축토가 있다면 자축합이 되어, 기축(己丑)이 되는 것을 말한다. 남은 것은 이 예에 준한다. 이것을 기식법이라 한다.) 『 註釋 ： 如推貴命先從胎息之吉日，相生扶者貴, 相剋者貧.』 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 "기식법"입니다. 기식법은 간단히 말해 일주의 천간과 지지와 동시에 합하는 연주, 월주, 시주가 있을 때를 말합니다. 合의 기준은 천간의 경우 천간합(天干合)..