立春念三丙火用, 餘日甲木旺提綱, 驚蟄乙木未用事, 春分乙未正相當, 淸明乙木十日管, 後來八日癸水洋, 穀雨前三戊土盛, 其中土旺要消詳, 立夏又伏戊土取, 小滿過午丙火光, 芒種己土相當好, 中停七日土高張, 夏至陰生陽極利, 丙丁火旺有土張, 小暑十日丁火旺, 後來三日乙木芳, 己土三日威風盛, 大暑己土十日黃, 立秋十日壬水漲, 處暑十五庚金良, 白露七日庚金旺, 八日辛兮祈獨行, 寒露七日辛金管, 八日丁火又水降, 霜降己土十五日, 其中雜氣取無妨, 入冬七日癸水旺, 壬水八日更流忙, 小雪七日壬水急, 八日甲木又芬芳, 大雪七日壬水管, 冬至癸水更潺汪, 小寒七日癸水養, 八日辛金丑庫藏, 大寒十日己土勝, 術者精硏仔細詳.
正月立春雨水節, 二月驚蟄及春分, 三月淸明倂穀雨,정월(양력 2월)은 입춘과 우수, 2월(양력 3월)은 경칩, 춘분 3월(양력 4월)은 청명, 곡우 四月立夏小滿方, 五月芒種倂夏至, 六月小暑大暑當,4월(양력 5월)은 입하, 소만, 5월(양력 6월)은 망종, 하지, 6월(양력 7월)은 소서, 대서 七月立秋還處暑, 八月白露秋分忙, 九月寒露又霜降,7월(양력 8월)은 입추, 처서, 8월(양력 9월)은 백로, 추분, 9월(양력 10월)은 한로, 상강 十月立冬小雪張, 子月大雪冬至節, 丑月小寒大寒昌.10월(양력 11월)은 입동, 소설, 11월(양력 12월)은 대설, 동지, 12월(양력 1월)은 소한, 대한에 해당한다. 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 절후가 입니다. 바로 절기에 대한 부분인..
生我者爲父母, 나를 생하는 자리는 나의 부모가 되고 我生者爲子孫,내가 생한 자리는 나의 자손이 된다. 剋我者爲官鬼,나를 극하는 자리는 관귀官鬼가 되고 我剋者爲妻財,내가 극하는 자리는 처재妻財가 된다. 比和者爲兄弟비슷하게 화합하는 자리는 형제가 된다. (詳五陽五陰通變圖)오양, 오음의 변통 그림을 자세히 살펴보면 된다. 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 "오행 상생 상극"입니다. 제목은 오행의 상생 상극이라고 간단하게 나와 있지만, 오늘의 내용은 오행의 상생상극의 관계를 인간의 친족 관계에 적용시킨 "육친" 을 다루고 있는 부분입니다. 육친에 대해서는 "안녕, 사주명리"에서 자세히 다루었기 때문에 해당 내용을 참고하시면 되겠습니다. 2019/08/31 - [사주명리학/십신..
凡小運不問陰陽二命, 무릇 소운小運은 연간의 음양을 따지지 않는다. 男一歲起丙寅, 二歲丁卯, 順行(截法)十一丙子二十一丙戌, 周而復始. 남자아이는 1세에 병인丙寅에서 운이 일어나서 2세에 정묘丁卯..순으로 순행한다. 11세에 병자丙子, 21세에 병술丙戌의 주기로 돌아간다. 女一歲起壬申, 二歲辛未, 逆行(截法)一歲壬申, 十一壬戌, 二十一壬子, 周而復始. 여자아이는 1에세 임신壬申에서 운이 일어나서 2세에 신미辛未..순으로 역행한다. 1세에 임신壬申, 11세에 임술壬戌, 21세에 임자壬子의 주기로 돌아간다. 論五行相生, 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 오행의 상생으로 보면 금은 수를 생하고 수는 목을 생하고, 목은 화를 생하고, 화는 토를 생하고, 토는 금을 생한다. 論五行相剋, 金剋木, 木剋土, ..
凡起大運, 俱從所生之日, 무릇 대운을 일으키는 방법은 태어난 날을 바탕으로 한다. 陽男陰女, 順行數至未來節, 양남음녀(태어난 해의 천간이 양간이 남자와, 태어난 해의 천간이 음간인 여자는), 대운의 숫자를 순행의 방법으로 하여 앞으로 다가올 절기로 계산한다. 陽女陰男, 逆行數已過去節.양녀음남(태어난 해의 천간이 음간이 남자와, 태어난 해의 천간이 양간이 여자는), 대운의 숫자를 역행의 방법으로 하여 최근에 지나온 절기로 계산한다. 俱折除三日以爲一歲,3일을 1년으로 구분하여 결정한다. 陽男陰女順運, 양남음녀는 순운인데, 假如甲子年, 甲己之年丙作首, 正月建丙寅, 가령 갑자년은 갑기합에 해당하니, 월간이 병부터 와야하고 따라서 정월이 병인월이된다. 初一日立春, 後一日生男, 順數至二月驚蟄節, 且得三十日, 起十..
甲生人 羊刃在卯, 酉(飛刃) 갑일생은 卯를 보면 양인이 되고, 酉는 비인이 된다. 乙生人 羊刃在辰, 戌(飛刃)을일생은 辰을 보면 양인이 되고, 戌은 비인이 된다. 丙生人 羊刃在午, 子(飛刃) 병일생은 午을 보면 양인이 되고, 子는 비인이 된다. 丁生人 羊刃在未, 丑(飛刃) 정일생은 未을 보면 양인이 되고, 丑은 비인이 된다. 戊生人 羊刃在午, 子(飛刃) 무일생은 午을 보면 양인이 되고, 子은 비인이 된다. 己生人 羊刃在未, 丑(飛刃) 기일생은 未을 보면 양인이 되고, 丑은 비인이 된다. 庚生人 羊刃在酉, 卯(飛刃) 경일생은 酉을 보면 양인이 되고, 卯는 비인이 된다. 辛生人 羊刃在戌, 辰(飛刃)신일생은 戌을 보면 양인이 되고, 辰은 비인이 된다. 壬生人 羊刃在子, 午(飛刃) 임일생은 壬을 보면 양인이 ..
辰爲地網, 戌爲天羅,辰은 지망地網이고, 戌은 천라天羅이다. 又爲魁剛所占. 天乙不臨之地也.또한 괴강의 자리이고 천을귀인이 임하지 않는 곳이다. (向以見戌與亥爲天羅, 辰與巳爲地網, 왜 戌亥는 천라이고 辰巳는 지망인가? 凡火命人逢戌亥, 是爲天羅, 火가 술해戌亥를 만나면, 천라이고, 水土命人逢辰巳, 是爲地網,水土가 진사辰巳를 만나면 지망이 되는데, 乃五行墓絶處也, 이는 술해戌亥와 진사辰巳가 오행의 묘절墓絶처이기 때문에 乃暗昧不明不決之謂也, 암매불명(어두워서 보이지 않음)하여 사리분별이 어렵게 된다. 若金木生人, 無天羅地網之說. 금金과 목木일에 태어난 사람은 천라지망에 해당하지 않는다. 男子忌之於天羅, 女人忌之於地網,남자는 천라를 꺼리고, 여자는 지망을 꺼린다. 多主蹇滯, 加惡殺必至死亡)많은 일이 순조롭지 못..
春兎夏馬天地轉,봄의 을묘, 여름의 병오는 천지가 전환하게 된다. 秋雞冬鼠便爲殃,가을의 신유, 겨울의 임자는 재앙이 된다. 行人在路須憂死,사람이 길을 가는데 사람이 길에서 죽는 것을 걱정하고 造屋未成先架喪.집을 지을 때, 완성하지 못하고 먼저 상喪을 당한다. (物極而反, 謂之轉, (어떤 것이 극에 다하면, 반전을 이루는데, 이것을 전轉이라고 한다. 旺同干曰天轉, 旺連納音曰地轉, 천간이 왕지에 앉으면, 천전天轉이라 하고, 납음이 왕좌에 앉으면 지전地轉이라 한다. 謂之天地轉, 이 둘을 합쳐 천지전이라 한다. 如春木旺之時見乙卯, 乃天連天, 謂之天轉, 봄에 목이 왕성할 때, 을묘를 보면, 두 천간이 이어지고 이것은 천전이라 한다. 見辛卯, 乃相連納音, 謂之地轉, 신묘를 보면, 납음과 이어져 지전이라 한다. 夏乃火..
春庚申(金囚死), 봄은 경신일이다. (金이 감옥에 갇히고 죽는다.) 夏壬子(水囚死), 여름은 임자일이다. (수가 감옥에 갇히고 죽는다.) 秋甲寅(木囚死), 가을은 갑인일이다. (목이 감옥에 갇히고 죽는다.) 冬丙午(火囚死)겨울은 병오일이다. (화가 감옥에 갇히고 죽는다.) (因死囚而無用, 謂之廢, 死囚이기 때문에 무용無用하여 폐廢라고 말한다. 春乃木神用事, 金囚而無用, 봄에 木神이 왕성하기 때문에 반대 기운인 金이 감옥에 갇히는 꼴이 되어 무용하다. 故以庚金爲廢, 고로 경금이 폐廢가 된다. 夏用火而壬水爲廢, 여름에는 화火를 쓰고 임수가 폐廢가 된다. 秋用金而甲木爲廢, 가을은 금金을 쓰고 갑목이 폐廢가 된다. 冬用水而丙火爲廢, 겨울은 수水를 쓰고 병화가 폐廢가 된다. 凡命中有遇之者, 主作事無成, 대개 命..
甲辰乙巳與壬申, 丙申丁亥及庚辰, 戊戌癸亥加辛巳, 乙丑都來十位神, 갑진, 을사, 임신, 병신, 정해, 경진, 무술, 계해, 신사, 을축을 일컬어 십악대패라 한다. 邦國用兵須大忌, 나라의 병사가 되는 것을 크게 꺼리고 龍蛇出穴也難伸,용과 뱀이 동굴에서 막 나왔으니 뜻을 펼치기 어렵다. 人命若還逢此日,운세에 이 날짜를 만나면, 倉庫金銀化作塵.창고 안에 가득찬 금과 은이 먼지로 변한다. (十惡者, 凶也, (십악은, 흉하다, 大敗者, 怯敵也, 대패는, 적을 앞에두고 벌벌 떤다. 謂六甲旬中, 有十個日値祿入空亡, 육간 순중에 10개의 일이 있는데, 건록이 공망에 든 것이다. 此十日謂之大敗,이 10일을 대패大敗라 한다. 故曰十惡大敗, 그래서 십악대패라고 한다. 命中犯者, 當以日主見之方是, 명중에, 일주에 있는..
甲子幷甲午, 旬中水絶流,갑자甲子, 갑오甲午 라인 중에서는 水가 끊어졌고 甲寅與甲申, 金氣杳難求.갑인甲寅, 갑신甲申 라인 중에서는 금기金氣를 구하기가 막연하다. (六甲中只有甲辰甲戌二旬之中, 有金木水火土全, (6갑중에 갑진, 갑술 두 라인은 납음오행이 다 갖추어져 있는데, 內甲子甲午旬中獨無水, 갑자甲子, 갑오甲午에는 납음오행 水가 없고, 甲寅甲申旬無金,갑인甲寅, 갑신甲申에는 납음오행 金이 없다. 此四旬者, 五行不全, 곧 이 네 라인은 납음오행을 완전히 갖추지 못했다. 謂之四大空亡, 이것을 사대공망이라한다. 如甲子甲午旬, 主人見水者, 謂之正犯,가령 갑자甲子, 갑오甲午 라인에서 水를 보면 정확히 사대공망에 해당한다. 如當生命中不犯, 行運至水字亦爲犯也,사주 명식에 사대공망이 없더라도, 운에서 水를 봐도 사..
甲己申酉最爲愁, 갑기甲己는 신유申酉가 가장 근심이 되고, 乙庚午未不須求, 을경乙庚은 오미午未를 만나면 모름지기 구원할 수 없다. 丙辛辰巳何勞問,병신丙辛이 辰巳를 만나면, 좋지 않다. 丁壬寅卯一場空, 丁壬이 寅卯를 만나면 일이 허사가 된다. 戊癸子丑君須記, 戊癸가 子丑을 만나면 반드시 꺼리게 된다. 人生値此也多憂,삶에서 이것을 만나면 근심이 많다. 忽然更得胎中遇, 만약 태중에 이것을 만나면, 白髮盈簪苦未休.백발이 될 때까지 근심이 끊이지 않는다. (以日取時見之方是, 以年在日時論者, 非也. 甲己日遁十二時中, 有申酉二時, 上見壬癸爲水, 故甲己見申酉是也, 餘皆倣此, 假如甲子日見申酉時, 乃爲正犯, 其餘者見之非也, 此空亡非但命中見之不美, 以至百事, 求財上官, 皆不利也)(태어난 날을 기준으로 태어난 시를 보는 것이..
甲子旬中無戌亥, 갑자甲子의 순서대로 나아가면, 술해戌亥가 빈다. 甲戌旬中無申酉, 갑술甲戌의 순서대로 나아가면, 신유申酉가 빈다. 甲申旬中無午未, 갑신甲申의 순서대로 나아가면, 오미午未가 빈다. 甲午旬中無辰巳,갑오甲午의 순서대로 나아가면, 진사辰巳가 빈다. 甲辰旬中無寅卯, 갑진甲辰의 순서대로 나아가면, 인묘寅卯가 빈다. 甲寅旬中無子丑갑인甲寅의 순서대로 나아가면, 자축子丑이 빈다. (甲子屬金, 至酉而十干足矣, 以獨無戌亥, 是爲空亡, 甲子는 金에 속한다. 자부터 시작하여 酉에 이르면 십간이 딱 들어맞게 되어, 오직 戌亥에는 천간이 임하지 않아 空亡이라 부른다. 陽宮爲空, 陰宮爲亡, 是戌爲空, 亥爲亡, 양궁陽宮은 공空이 되고, 음궁陰宮은 亡이 된다. 즉, 戌은 陽이기에 空이 되고, 亥는 陰이기에 亡이 되는..
其法取時上納音旺處是也.제좌는 시주의 납음納音이 왕성한 지지를 의미한다. 如甲子時納音屬金,시주에 갑자甲子가 있을 경우, 납음納音은 金이 된다. 金旺於酉, 卽酉上是也.지지에서 金이 왕성한 것은 酉인데, 갑자甲子의 酉가 제좌가 된다. 其餘倣此.(帝座主見女宮也)나머지도 이와 같다.(제좌는 주로 자녀궁을 볼때 쓴다.) 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 '제좌(帝座)'입니다. '제좌(帝座)'는 단어의 뜻을 보면, 제왕帝王의 권좌를 말합니다. 즉, 제왕의 권좌에 오르게 되는 힘을 말합니다. '제좌(帝座)'에 대해 이해하기 위해서는 '납음(納音)'이라는 개념에 대해 알아야 합니다. '납음(納音)'은 고대 점성 이론으로, 간지를 2개씩 짝을 지어 그 간지에 성격을 부여한 것을 말합..
(垣城主妻宮與馬合者, 主有淫) (원성은 주로 처궁과 역마가 합하는 것으로 음란한 것으로 본다.) 其法取日上天干長生是也. 원성은 일주 천간 장생을 본다. 如甲日生, 長生在亥卽亥上. 갑甲 일간의 경우 , 장생長生이 해亥에 있는데, 해亥가 역마에 해당하므로 이것이 원성이다. 안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘의 연해자평은 "원성垣城"입니다. 그간 계속해서 십이운성 '건록'의 기운을 바탕으로 파생된 신살을 살펴보았습니다. 오늘은 '건록'이 아닌 십이운성 '장생(長生)'과 관련한 신살입니다. 십이운성은 천간의 기운이 지지와 만났을 때 그 기운의 변화를 12단계로 나눈 것을 말합니다. 12개의 기운 중 예전부터 칭송받아온 기운이 있는데, 바로 '장생(長生)' 입니다. 장생은 인간의 삶으로..
