12운성 14

십이운성과 십이신살의 원리

안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 지난 시간까지 2020년 경자년 운세에 대해 띠별로 살펴보았습니다. 이로써 경자년 운세에 대한 작업이 마무리 되었는데요. 오늘은 그 마무리 작업의 일환으로 십이운성과 십이신살 이론의 원리에 대해 알아보겠습니다. 1. 지지에서 출발십이신살과 십이운성에서 12라는 숫자에 주목해야 합니다. 사주명리에서는 지상의 기운을 12개로 구분합니다. 일년을 12개로 구분하고, 하루를 12개로 구분합니다. 12개로 구분된 이 각각의 단계에 특정한 기운이 부여된다고 보고, 또한 이 특정한 기운이 인간에게 영향을 미친다고 보는 것이 사주명리의 기본 틀입니다. 예상하셨겠지만 이것이 바로 12지지의 개념입니다. 12지지가 12개로 구분된 각 단계의 특성을 드러냅니다. 예를 들면,..

<십이운성 개념 정리>십이운성, 묘(墓)

안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 '현묘'입니다. 오늘은 의 열세 번째 시간입니다. 지금까지 '십이운성의 기본 개념'에서 출발하여 '절(絶)부터 ~ 사(死)'까지 다루었습니다. 검색을 통해 바로 여기로 오신 분들은 카테고리도 한번 살펴보시고, 십이운성의 기본 개념을 정리한 글을 읽고 오셔도 좋겠습니다. 2019/03/19 - [사주명리학/십이운성(十二運星)] - 십이운성이란? 야심차게 출발한 가 드디어 오늘 끝나게 되었습니다. 지난 보름이 저로서는 나름 인고의 시간이었습니다. 자료를 모으고 정리한다는 것이 생각보다 쉽지는 않았습니다. 게다가 중간에 24절기 정리작업을 시작하는 바람에 '춘분'의 포스팅을 준비하느라 힘들었구요. 하지만 정리하는 과정에서 십이운성의 기운에 대해 다시금 되새기는 좋은 시간이 ..

<십이운성 개념 정리>십이운성, 사(死)

안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 '현묘'입니다. 오늘은 의 열두 번째 시간입니다. 지금까지 '십이운성의 기본 개념'에서 출발하여 '절(絶)부터 ~ 병(病)'까지 다루었습니다. 검색을 통해 바로 여기로 오신 분들은 카테고리도 한번 살펴보시고, 십이운성의 기본 개념을 정리한 글을 읽고 오셔도 좋겠습니다. 2019/03/19 - [사주명리학/십이운성(十二運星)] - 십이운성이란? 오늘은 십이운성의 단계 중 사(死)에 대해 알아보겠습니다. 사(死)는 십이운성의 운행 순서 상 병(病)의 다음이며, 묘(墓)의 이전에 해당합니다. 병(病) 단계에서 병상에 눕게 된 생명은 드디어 사(死) 단계에 이르러 생명을 다합니다. 그리고 묘(墓)의 단계에 이르러 무덤에 들어가게 됩니다. 사(死)에 해당하는 천간과 지지는 다음..

<십이운성 개념 정리>십이운성, 병(病)

안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 '현묘'입니다. 오늘은 의 열한 번째 시간입니다. 지금까지 '십이운성의 기본 개념'에서 출발하여 '절(絶)부터 ~ 쇠(衰)'까지 다루었습니다. 검색을 통해 바로 여기로 오신 분들은 카테고리도 한번 살펴보시고, 십이운성의 기본 개념을 정리한 글을 읽고 오셔도 좋겠습니다. 2019/03/19 - [사주명리학/십이운성(十二運星)] - 십이운성이란? 오늘은 십이운성의 단계 중 병(病)에 대해 정리해 보겠습니다. 병(病)은 십이운성의 운행 순서 상 쇠(衰)의 다음이며 사(死)의 이전에 해당합니다. 쇠(衰)의 단계에 와서 내리막을 걷게 된 생명은 병(病)에 이르러 병상에 눕게 됩니다. 병상에 누운 생명은 사(死) 단계에 이르러 죽게 됩니다. 병(病)에 해당하는 천간과 지지는 다..

<십이운성 개념 정리>십이운성, 쇠(衰)

"안녕, 사주명리"의 '현묘'입니다. 오늘은 의 열 번째 시간입니다. 이제 끝이 얼마 남지 않았는데요. 지난 시간까지 십이운성의 "기본 개념"을 정리한 다음, 절(絶)~제왕(帝王)까지 다루었습니다. 검색을 통해 바로 여기로 오신 분들은 십이운성의 기본 개념을 정리한 글을 읽고 오시면 더 좋겠습니다. 2019/03/19 - [사주명리학/십이운성(十二運星)] - 십이운성이란?오늘은 십이운성의 열두 단계 중 쇠(衰)에 대해 정리해보겠습니다. 쇠(衰)는 십이운성의 운행 순서 상 제왕(帝王)의 다음이며, 병(病)의 이전에 해당합니다. 건록(健祿)에서 세상과 투쟁한 생명은 마침내 제왕(帝王)에 이르러 왕좌에 오릅니다. 이제 쇠(衰)의 단계에 이르러 내리막을 걷게 되며 다음으로 병(病) 단계에 와서는 병상에 눕..

<십이운성 개념 정리>십이운성, 제왕(帝王)

안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 '현묘'입니다. 오늘은 의 아홉 번째 시간입니다. 지금까지 '십이운성의 기본 개념'에서 출발하여 '절(絶)부터 ~ 건록(健祿)'까지 다루었습니다. 검색을 통해 바로 여기로 오신 분들은 카테고리를 살펴보시고 천간과 지지 항목을 보셔도 좋고, 십이운성의 기본 개념을 정리한 글을 읽고 오셔도 좋겠습니다. 2019/03/19 - [사주명리학/십이운성(十二運星)] - 십이운성이란? 오늘은 십이운성의 단계 중 제왕(帝王)에 대해 정리해 보겠습니다. 제왕(帝王)은 십이운성의 운행 순서 상 건록(健祿)의 다음이며 쇠(衰)의 이전에 해당합니다. 관대(冠帶)에서 제 힘을 마음껏 뽐낸 생명은 건록(健祿)에서 관록을 갖추고 세상을 이겨냅니다. 그리고 드디어 제왕(帝王)에 이르러 왕좌에 오른..

<십이운성 개념 정리>십이운성, 건록(健祿)

안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 '현묘'입니다. 오늘은 그 여덟 번째 시간입니다. 지금까지 십이운성의 기본 개념, 절(絶), 태(胎), 양(養), 장생(長生), 목욕(沐浴), 관대(冠帶)에 대해 정리하였습니다. 검색을 통해 여기로 바로 오신 분들은 십이운성의 기본 개념을 정리한 글을 읽고 오시면 좋습니다. 2019/03/19 - [사주명리학/십이운성(十二運星)] - 십이운성이란? 오늘은 십이운성의 단계 중 건록(健祿)에 대해 정리해 보겠습니다. 건록(健祿)은 십이운성의 운행 순서 상 관대(冠帶) 다음이며, 제왕(帝王)의 이전에 해당합니다. 목욕(沐浴) 단계에서 활발하게 사회 활동을 시작한 생명은 관대(冠帶)에서 제 힘을 마음껏 뽐냅니다. 그리고 건록(健祿)에서 스스로의 힘으로 세상을 이겨낸 다음..

<십이운성 개념 정리>십이운성, 관대(冠帶)

안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 '현묘'입니다. 오늘은 의 일곱 번째 시간입니다. 지난 시간까지 십이운성의 기본 개념, 절(絶), 태(胎), 양(養), 장생(長生), 목욕(沐浴)에 대해 알아보았습니다. 검색을 통해 바로 여기로 오신 분들은 십이운성의 기본 개념을 정리한 글을 읽고 오셔도 좋습니다. 2019/03/19 - [사주명리학/십이운성(十二運星)] - 십이운성이란? 오늘은 십이운성의 열두 단계 중 관대(冠帶)에 대해 정리해보겠습니다. 관대(冠帶)는 십이운성의 운행 순서 상 목욕(沐浴) 다음이며, 건록(乾祿) 이전에 해당합니다. 장생에서 세상에 첫 발을 디딘 생명은 목욕 단계에서 특유의 호기심으로 세상과 활발히 교류해 나갑니다. 그리고 관대(冠帶)에 이르러 스스로 자기만의 목소리를 낸 다음 건..

<십이운성 개념 정리>십이운성, 목욕(沐浴)

안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 '현묘'입니다. 오늘은 그 여섯 번째 시간입니다. 지난 시간까지 십이운성의 기본개념, 절(絶), 태(胎), 양(養), 장생(長生)에 대해 정리하였습니다. 검색을 통해 여기로 바로 오신 분들은 십이운성의 기본 개념을 정리한 글을 읽고 오시면 좋습니다. 2019/03/19 - [사주명리학/십이운성(十二運星)] - 십이운성이란? 오늘은 십이운성의 단계 중 목욕(沐浴)에 대해 정리해보겠습니다. 목욕(沐浴)은 십이운성의 운행 순서 상 장생(長生) 다음이며, 관대(冠帶) 이전에 해당합니다. 양(養)에서 안전하게 길러진 생명은 장생(長生)에서 세상에 첫 발을 내디딥니다. 그리고 목욕(沐浴) 단계에서 세상과 활발하게 교류한 다음 관대(冠帶)에 이르러 제 목소리를 갖추게 됩니다...

<십이운성 개념 정리>십이운성, 장생(長生)

안녕하세요. "안녕, 사주명리"의 현묘입니다. 오늘은 그 다섯 번째 시간입니다. 지난시간까지 절(絶), 태(胎), 양(養)에 대해 정리했습니다. 검색을 통해 처음 여기로 오신 분들은 먼저 십이운성의 기본 개념을 정리한 글을 읽고 오시면 좋습니다. 2019/03/19 - [사주명리학/십이운성(十二運星)] - 십이운성이란? 오늘은 십이운성의 단계 중 장생(長生)에 대해 정리해보겠습니다. 장생(長生)은 십이운성의 운행 순서 상 양(養) 다음이며, 목욕(沐浴) 이전에 해당합니다. 태(胎)에서 잉태된 생명은 양(養) 단계에서 안전하게 잘 길러집니다. 그리고 장생(長生)에서 세상 밖으로 탄생한 순수한 생명은 다음 단계인 목욕(沐浴)에서 활발하게 세상과 교류해 나갑니다. 장생(長生)에 해당하는 천간과 지지는 ..